SALVAÇÃO ETERNA

TEXTO BÁSICO: ”Na verdade, na verdade vos digo: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entra em condenação, mas já passou da morte para a vida“. (Jo – 5:24).  

Introdução: O termo salvação é muito abrangente e pode ser aplicada a mais diversa situação da vida humana que exijam escape. No âmbito da vida espiritual, que se inicia com a vida terrena e se projeta no estado eterno após a morte, o homem também carece ser salvo.  

1. O Homem é Eterno. Assim como Deus é eterno, ele criou o homem também eterno (Gn 1: 26). O homem é constituído de matéria e espírito. A carne torna pó, mas o espírito viverá para sempre. A eternidade humana terá 02 destinos: a) Mediante conversão e aceitação do sacrifício de Cristo, pelo processo do novo nascimento, o homem terá o seu nome escrito no livro da vida e do cordeiro. (Lc 10: 20; Ap 3: 5; Fp 4: 3). Tornando-se participante da Gloria e da presença de Deus por toda eternidade. b) Mediante a rejeição ao sacrifício de Cristo, o homem pecador terá uma eternidade distante da presença de Deus, marcada pela vergonha e pelo horror eterno. (Dt 12: 2).

2. A Eternidade da Salvação. A salvação da condenação eterna é concedida ao cristão pela graça preciosa de Deus, e não pelo merecimento de obras praticadas (Ef 2:8, 9). a) A salvação eterna é assegurada apenas ao cristão convicto. Ser membro de uma igreja, ser assíduo aos cultos, exercer cargos ou ser dizimista, não asseguram a salvação eterna, convicções do salvo: - Foi perdoado (At 3:19; 10:43). - Foi Justificado (Rm 5:1). - Foi feito filho de Deus (Jo 1:12; Gl 3:26). - Participa da natureza divina (II Pe 1:4). a) A perenidade da salvação assegurada. Admitir que o verdadeiro cristão perde a sua salvação é negar a essência da doutrina cristã, e ao mesmo tempo admitir que o diabo é mais poderoso que o senhor. Isto seria absurdo, uma aberração!. O que assegura a salvação eterna do crente: - Cristo deu (Jo 10:28) - O pai autenticou (Jo 10:29) - O selo do Espírito Santo (Ef 1:13; Rm 8:16). Jesus Cristo declarou que todo poder foi dado no céu e na terra. Com esta declaração ele estava dizendo que vencerá não só a morte, mas também o inferno, o diabo e suas hostes, o mundo e seus sistemas corrompidos. Por isso, força nenhuma será capaz de arrancar do cristão essa segurança que só o Senhor Jesus pode dar. “Em todas estas coisas, somos mais do que vencedores”. (Rm 8:37).  

3. O Desafio do Salvo. O cristão é salvo para que? Para nada?. Se a salvação é só para garantir o indivíduo que ele vai para o céu e mais nada, então ao aceitar a Cristo, o convertido deveria ser imediatamente arrebatado. Mas não é assim. Jesus deseja que permaneçamos no mundo (Jo-17:15), para viver de modo que o seu nome seja glorificado e o seu reino implantado na terra.  

Conclusão. A alegria da salvação é para ser desfrutada na terra. O cristão deve manter – se em comunhão com o Senhor, nunca se deixar levar pelas ciladas de satanás, mas desenvolver a salvação eterna que uma vez lhe foi concedida pela fé em Jesus.

O Deus que dirige a nossa vida

Gn 50: 14-21 1º José tem razões para ser um frustrado e traumatizado, sem futuro: foi odiado, rejeitado e vendido pelos seus próprios irmãos. Censurado pelo seu pai e desacreditado, foi acusado e difamado injustamente pala esposa de Potifar, foi condenado e sentenciado, na prisão foi esquecido pelo coopero chefe. 2º na sua trajetória – Deus estava no controle da sua vida. a) ele é quem escreve a história da sua vida, e o sofrimento se hoje pode ser a alegria de amanhã. b) escolha sobre sofrer, mas não desobedecer a Deus. Perfil de um vencedor 1º aspecto – ele não duvidou da soberania, do amor, da misericórdia de Deus. 2º aspecto – não viveu remoendo as lembranças amargas do passado, atrelado à murmuração. Deixe o passado e o futuro na mão de Deus e glorifique no presente. Nome do 1º Filho de José Manasses significa: Deus me faz esquecer. 3º José não se mostra vingativo, nem permite que qualquer ressentimento chegue-lhe ao coração. 4º José não permitiu que o seu passado afetasse o seu futuro. 5º José abençoa os que o magoaram: “vou cuidar de vocês e dos vossos filhos” – perdoou, abençoou, confortou, e consolou seus irmãos.Leitura: II Cor. 4:7-13

Sofonias condena quatro pecados

Sofonias 3:2. A cidade de Deus caiu profundamente. Era o lugar do templo, da luz, da justiça. É a figura da igreja, Gal. 4: 26. morada de Deus.  

1º Quais são os quatro pecados?
a) não atender a voz de ninguém. Não ouvir a Palavra de Deus significa rejeita-lo. Foi diferente com Samuel, I Ssm. 3:10, sejam praticantes não apenas ouvintes. Tg. 1:22.
b) não aceitar disciplina alguma. Deus disciplina através de perdas, através de doenças e de outros modos. Pv. 29:15, Hb 12:5-11.
c) não confiar no Senhor. Israel acreditava na sua própria justiça, não acreditando na palavra da promessa, fazendo Deus de mentiroso.
d) não se aproximar do seu Deus. Não chegar ao trono da graça, da glória significa: a carência de oração séria. Não ficaríamos desolados, se nossos filhos na hora da necessidade ao invés de nos procurar procurasse o vizinho? Veja v. 1.  

Ilustração da empregada da Condessa.
 
2º Porém, após tudo isso, há quatro estímulos:
a) mesmo que ela não tenha ouvido, Ele ainda fala. V. 14-15.
b) Mesmo que não aceitasse a disciplina, Ele continua disciplinando em amor. V. 8-12.
c) Embora não confiasse nele, Deus concede novas promessas. V. 18-20.
d) Ainda que não se aproximasse dele, Ele reaproxima-se dela. Vs. 16-17.

Oração Temporã

- Êxodo 14:15 Porque clamas a mim? Pode chegar a ocasião quando esta pergunta tem que ser feita mesmo a um homem como Moisés. Há um período quando clamar deveria ceder lugar à ação; quando a oração é ouvida e o Mar Vermelho se está dividindo. Seria vergonhosa desobediência permanecer tremendo e orando. 1º: O ensino de Deus para Moisés: a) que sua visão deve ser metafísica – ultrapassar o obstáculo. b) que melhor que ficar parado clamando, é ordenar aos obstáculos que se desfaçam, crendo. 2º: O ensino de Deus para o povo: a) que às vezes, orar quando o tempo é pra marchar é o consolo da descrença. b) Que eles têm, das duas, uma escolha: ou marchar crendo ou morrer afogados, clamando.Parábola da velhinha na enchente.