A Arca da Aliança

A Arca da Aliança (Hb.9.1-4) - Deus ordenou a Moisés que fizesse um tabernáculo no deserto. Aquela foi a primeira representação terrena do que poderíamos chamar de "casa de Deus". Ali seriam realizados os cultos ao Senhor. Era no tabernáculo que se faziam os sacrifícios e as orações sacerdotais. No seu interior estava, entre diversos utensílios, a Arca da Aliança, que era um móvel de madeira, revestido com ouro puro. Sobre ela estava o propiciatório, uma espécie de tampa em forma de coroa, também de ouro. Sobre essa peça havia dois querubins de ouro batido, colocados um de frente para o outro e com suas asas estendidas sobre a arca. Dentro dela foram colocados: um vaso com maná, as tábuas da lei e a vara florescida de Aarão. Enquanto que nos templos pagãos havia imagens dos falsos deuses, no tabernáculo Israelita havia a arca, que representava a presença de Deus. Hoje, não existe mais um tabernáculo no deserto, nem um templo de pedras onde Deus possa habitar. O apóstolo Paulo escreveu aos coríntios, dizendo que os cristãos são tabernáculos e templos do Senhor. (I Cor. 3.16 e II Cor. 5.1-4). Todas as pessoas são, potencialmente, tabernáculos de Deus. Mas muitas são tabernáculos vazios, pois não possuem a arca, não possuem a presença de Deus em seus corações. O que seria do tabernáculo de Moisés no deserto sem a arca da aliança? Talvez pudesse ser confundido com um circo ou com uma tenda qualquer. É a arca que faz a diferença. É a presença de Deus em nós que justifica nossa existência e dá sentido à nossa vida. Os objetos colocados no interior da arca nos fazem refletir sobre o que deve haver no nosso interior: - O maná - Este foi o alimento que Deus enviou para o povo no deserto, ao qual chamavam de "pão do céu". No evangelho de João, capítulo 6, o próprio Jesus se compara ao maná, dizendo: "Eu sou o pão que desceu do céu. A porção que deve ser ingerida a cada dia sua própria parte, " Para que a presença de Deus possa estar na vida de qualquer pessoa, o primeiro passo é receber o Senhor Jesus como Salvador. Não existe outra maneira de se estabelecer à aliança com Deus. Não há nada que alguém possa fazer para se aproximar de Deus, a não ser por meio de Jesus Cristo. Assim como o maná sustentou o povo no deserto, Jesus é o sustento para as nossas almas. Só nele a alma humana encontra sua plena satisfação. - A lei - As tábuas da lei foram colocadas dentro da arca porque os mandamentos constituíam o regulamento da aliança de Deus com Israel. A lei é a Palavra de Deus. Se já recebemos a Cristo em nossos corações, nossa próxima providência deve ser à busca do conhecimento da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada. Como escreveu Paulo: "A Palavra de Cristo habite abundantemente em vossos corações". (Col. 3.16). - A vara de Aarão - Essa vara era um pedaço de pau, galho da amendoeira, usado, provavelmente, para conduzir o rebanho. Quando Deus quis dar um sinal ao povo, fez com que a vara de Aarão, aquela madeira seca e velha, produzisse brotos, flores e frutos. Isso é extraordinário! Qual o significado da vara de Aarão para nós? O bordão da disciplina a palavra pastoral a obediência e submissão às autoridades sacerdotal instituída por Deus. Como conseqüência na vara manifesta-se o Poder de Deus, ação do Espírito Santo, de maneira que o impossível acontece e maravilhas se realizam. É o poder da ressurreição. O sinal da vara de Aarão nos mostra a ação de Deus quando já se pensa que é tarde demais. Se já recebemos o Senhor Jesus e já temos adquirido o conhecimento da Palavra de Deus, vivamos de acordo com os princípios de um povo ordeiro, dessa forma, nossa vida cristã não se resumirá em fé e palavras, mas em manifestação do poder de Deus. Notamos então que esses elementos contidos na arca da aliança nos mostram o que é necessário para que tenhamos a presença de Deus em nós e para que essa presença atue em plenitude nas nossas vidas, de maneira que nossa existência floresça e dê fruto. Tudo isso estava dentro da arca. São experiências, conhecimentos e compromissos interiores. É a presença do Deus invisível no recôndito do nosso espírito. A vida cristã é, antes de tudo, algo interior. É como a vida que se encontra escondida dentro de uma semente. A princípio, pode não ser valorizada nem reconhecida. O cristianismo não se firma sobre aparências exteriores. Suas bases estão profundamente arraigadas no âmago das nossas almas. Contudo, sua essência não ficará restrita aos limites íntimos de cada um. A presença de Deus, embora espiritual e invisível, transcende os limiares do coração, e se manifesta nos frutos do Espírito no nosso modo de viver. A semente se rompe e a vida se revela, uma vez que não pode ser contida. Que tenhamos em nós toda a plenitude de Deus. Que sejamos santuários cheios da glória celestial. Sendo assim, o poder de Deus se manifestará e todos saberão que o Deus verdadeiro habita no meio do seu povo. Amém

TIRE O ENTULHO DOS TEUS POÇOS DE BÊNÇÃOS

- Gênesis 26.14, 15

Introdução "Isaque tinha tantas ovelhas e cabras, tanto gado e tantos empregados, que os filisteus acabaram ficando com inveja dele. Por isso eles entupiram com terra todos os poços que os empregados de Abraão, o pai de Isaque, haviam cavado no tempo em que Abraão ainda estava vivo". Muitas vezes, depois da nossa conversão, passamos por um período em que colhemos muitas bênçãos, sem nenhum esforço, porque estamos colhendo aquilo que nossos pais espirituais fizeram por nós: Oraram, Trabalharam, Ensinaram. Honre as pessoas que lhe conduziram ao lugar que você está. 

- Isaque reagiu, sabe o que foi que ele fez? O v.18 diz: "Isaque tornou a abrir os poços".

- Não pense que, por uma vez ter sido abençoado, você não encontrará resistência na vida. - Mas Isaque, superou 3 níveis de luta afim de tomar posse da sua herança. 

1º O da intimidação do inimigo O primeiro desafio de Isaque foi a conquista do poço chamado "Eseque", v.20. "Eseque" significa "luta"; o nome daquele poço significava "discussão". 

- Recebeu esse nome porque ali "os pastores de Gerar discutiram com os pastores de Isaque, afirmando que a água era deles". 

- Então, nesse primeiro nível, o inimigo confia que muitos recuarão diante de uma intimidação, diante de uma simples pressão ou resistência. 

- Mas, infelizmente, é isto que ocorre com grande parte dos crentes, desistem diante das pressões. Há um poço, cavado por Deus, que é herança sua! 

2º O da inimizade contra Deus O segundo poço cavado por Isaque foi, v.21, o poço de Sitna, que significa inimizade, ódio, obstáculo. Essa palavra tem a mesma raiz da qual deriva a palavra Satanás, que é o acusador. 

- Isto significa que neste segundo nível a luta pode parecer mais violenta, mas o Senhor não envia ninguém sem antes capacitar.

- Deus tem aberto, para nós poços, e nestes poços, Deus tem nos dado seus recursos; Deus tem nos dado talentos, tem nos dado habilidades, tem nos dado dons! 

- Mas, à semelhança do poço que Isaque encontrou, este pode também estar tapado pelo entulho e pela terra dos filisteus.

O inimigo tem tentado entulhar a igreja; tem tapado o poço para que o Espírito Santo não flua na vida dos crentes! O inimigo tem jogado terra para que os dons espirituais não apareçam; tem entupido o poço para que não haja a manifestação da glória de Deus, para que você não evangelize, não ore, não louve. 

E esses entulhos do inimigo, ao meu ver, são os seguintes: A negligencia dos dons espirituais; a negligência no ensino da verdade, cama de entulho das feridas acumuladas e pecados.

3º O poço do crescimento e do aprofundamento. Lemos no v.22 a respeito do terceiro poço, chamado pelo nome de "Reobote", que significa alargamento, lugar espaçoso. Sabe por que? Porque neste terceiro nível você recebe alívio total das suas cargas, neste nível você recebe alargamento das suas fronteiras espirituais, materiais, emocionais, familiar, profissional , ministerial

.....ALARGAMENTO TOTAL, ALÍVIO À 100%! 

No v.22 está escrito isto: "Porque agora nos alargou o Senhor, e crescemos nesta terra". Isto é o que ocorre quando desentulhamos o poço, quando desobstruímos a nossa consagração a Deus e santificamos nossa visão, então experimentamos um alargamento das nossas fronteiras espirituais, o nosso lugar se torna "espaçoso".

- Portanto, irmão, deixe o Espírito Santo trazer à luz o que estiver escondido debaixo das camadas de terra que o inimigo jogou no seu poço de consagração a Deus.

Conclusão: Depois de Isaque ter cavado os três poços, o v.23 diz que ele subiu para Berseba e que naquela noite o Senhor apareceu para ele.

Repare que ele subiu, ele amadureceu. Ele subiu para Berseba que quer dizer poço do juramento. Isaque, depois da escavação dos três poços, subiu de nível espiritual, ele amadureceu e já conseguia não só escutar Deus, mas ter o discernimento espiritual, abertura de olhos, para ver a glória de Deus.

TRÊS FORMAS DE ADORAÇÃO (Jo 4. 13- 26).

As duas primeiras precisam ser evitadas e a terceira precisa ser praticada

I. ADORAR EM IGNORÂNCIA - v. 22a: "Vós, os samaritanos, adorais o que não conheceis..." 1. Esta era a forma de adoração dos Samaritanos a) Sua origem (2 Re 17.24-34). b) A mulher estava presa em questões periféricas do culto samaritano. 2. Muitos hoje ainda adoram em ignorânica. a) não entendem a missão tríplice da igreja. b) Quando não distinguem as formas de exaltar a Deus: Ações de graças, Louvor, Adoração c) Quando as letras das músicas não condizem com a música. d) Quando os rítmos estimulam a carne. e) Quando a seleção musical é mal feita. 3. É preciso conhecer a Deus para não adorá-lo em ignorância. II. ADORAR EM HIPOCRISIA - v. 22b: "nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus". 1. Por que Jesus disse isso? Talvez porque o libertador prometido a todo o Israel (tanto para Judeus como para Samaritanos) viria da tribo de Judá, (Gn 49.10); por isso do Judeus – dos descendentes de Judá viria a Salvação para Israel e para o mundo inteiro. 2. Entretanto, outras referências denúncia o culto judaico. a) Como e com que? - Mq 6.6-8 b) A inutilidade do holocausto. Is 1.11 3. Jesus condenava a hipocrisia dos fariseus. 4. Deus reprova o culto hipócrita – reprovou Caim - Gn 4.1-7

a) Caim era hipócrita: · Não era bom - suas obras eram más - I João 3.12

b) O culto de Caim, culto que não se oferece o melhor. ( Gn 4.2 ). Achou que o seu culto tinha

c) valor em si mesmo. Baseou no esforço humano. d) Quis competir, ao invés de Caim olhar para cima (Hb 12:1) olhou para os lados. e) Culto sem arrependimento! Ao invés de arrepender-se ante a reprovação V.5b " Irou-se fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante". 5. Deus aprova o culto sem hipocrisia como o de Abel: a) O que traz o melhor ( v. 4 ): "dos primogênitos da sua ovelha, e da sua gordura". b) Antes do seu culto, ele foi aceito como pessoa. (v.4: e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta.) 6. Muitos hoje ainda adoram em Hipocrisia. a) Quando vêem o louvor somente como uma mercadoria da indústria cultural seguindo a exigência de mercado. "profanação" b) Quando fazemos teatralmente algo parecido com louvor e adoração para satisfazer o público alvo. "imitação" c) Quando fingimos ser o que não somos, como se estivéssemos representando ser melhor do que, na realidade somos. Gostaríamos de ser muito bons como não conseguimos fingimos ser. III. ADORAR EM ESPÍRITO E EM VERDADE. vv. 23,24: 1. Tendo Deus como Pai 2. Sendo achado pelo Pai 3. Adorando em Espírito a) Implicações: Espírito é o elemento da essência do ser, é nesse sentido na parte mais elevada da existência do ser humano; é neste nível que o homem pode ter comunhão com a Divindade. Rm 8.16: "O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus". 1 Co 2.14-16 b) O espírito é imaterial e incorpóreo, Lc 24.39: "...um espírito não tem carne nem ossos..." c) Por isso, para nós assimilarmos Deus a Bíblia usa antropomorfismo, (Crença que atribui formas e atributos humanos a entidades abstratas ou não humana), zoomorfismo (Se o antropomorfismo atribui características humanas a Deus, o zoomorfismo atribui características animais a Deus (ou a outros). São maneiras expressivas de salientar certos atos e qualidades do Senhor. O salmista disse: "[Deus] Cobrir-te-á com as suas penas, sob suas asas estarás seguro". (Sl. 91:4).), antropopatismo (forma metafórica de atribuir a DEUS sentimentos humanos para facilitar ao homem a compreensão de Deus). d) O espírito é invisível por ser imaterial: Jo 1.18: Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer. · Cl 1.15: Jesus é o é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. e) Paulo adorou: 1 Tm 1.17: 6.16: 4. Adorando em verdade O que é a verdade – três concepções: a) Para os latinos verdade é veritas: refere-se à precisão rigor de um relato, no qual se diz com detalhes e precisão e fidelidade ao que aconteceu. A linguagem enuncia os fatos reais. Portanto, a verdade se refere aos fatos que foram. b) Para os gregos, verdade é aletheia: significa não-oculto, não escondido, não-dissimulado. O verdadeiro é o que se opõe ao falso, pseudos, que é o encoberto, o escondido, o disfarçado, o que parece ser e não é como parece. Assim, verdade para os gregos se refere às coisas que são. c) Para os israelitas, verdade é emunah e signfica confiança. Nessa concepção são as pessoas e é Deus quem são verdadeiros. Um Deus verdadeiro que é. 5. Como adorar a Deus em espírito em verdade? a) Sabendo que o louvor e uma das dimensões da missão tríplice da igreja. (Adorar, edificar, evangelizar). O louvor pode ser usado como uma forma. b) Distinguindo as formas de exaltar a Deus, na nossa vida devocional: (testemunho pessoal, testemunho verbal, devoção interior). c) Não somente cantando, mas interpretando as letras das músicas. d) Fazendo uma seleção musical correta.

“Resgate de um bem perdido”.

Lucas - 15 - 8 : 10
Este texto está inserido em um contexto de resgate.

O tema que estaremos focalizando entre esses quatro exemplos será o da dracma perdida. Interessante a estratégia didática do Senhor Jesus, para nos fazer compreender o valor singular da perda.

"Os Três Resgates"

Entre as ovelhas foi 1 entre 100;
Com as dracmas foi 1 entre 10;
Com os filhos foi 1 entre 2;
Com Deus, foi seu único filho, para resgatar milhões.
Isso porque uma perda sempre será grande, não importa o universo em que ela esteja inserida.

A dracma era uma moeda grega, e também utilizada como medida de peso. Seu valor era o de um oitavo de uma onça de ouro, ou três gramas e quinhentos e oitenta e seis miligramas. Aproximadamente R$40,00.

 

1- O CRENTE PERDIDO DENTRO DA IGREJA
Para se desgarrar das outras noventa e nove, a ovelha de número cem, teve que se excluir também da vida em comum do rebanho. O filho e dracma, também perdida dentro de casa.

Os exemplos que cercam este texto, denotam que foi uma decisão daquela ovelha e também daquele jovem, se apartarem do convívio dos outros.

-O que leva o pastor, a dona de casa e ao pai do pródigo investirem em uma operação resgate? " o valor que cada um deles decidiu dar a cada uma dessas figuras."

A DRACMA É A FIGURA DAQUELA PESSOA QUE SE VALORIZA ACIMA DOS OUTROS.

Isola-se por entender que seu valor pessoal é prejudicado enquanto envolvido com os outros. Não entende que sozinha só vale um oitavo de uma onça de ouro. Utiliza-se das sombras da casa para se ocultar. Acaba cercada de escuridão e muita poeira. Sua única companheira é a solidão. Como resgatar a dracma perdida?

2- LUZ E LIMPEZA PARA SE ENCONTRAR A DRACMA - "Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá." Efésio 5:14

Para permanecer oculta, aquela moeda contava com dois tipos de camuflagem: 1) com a escuridão da casa. As casas mais humildes da palestina, não possuíam janelas, apenas uma porta; 2) A poeira, Os inimigos dessas duas camuflagens eram então pela ordem: a luz e a limpeza.
- O texto de onde este versículo vem, fala muito sobre isto. Efésios5: 1-21 fala como a luz e a limpeza podem ser projetadas sobre uma casa e uma dracma perdida. O texto descreve o que traz as trevas e sujeira.

UMA DRACMA QUE NÃO PODE SER USADA

A ilusão do isolamento é a defesa de nossa valorização. "Sentirão minha falta!", "Estou fora!", "Vão ter que se virar sem mim!", "Joguei a toalha". A questão da dracma, é de que antes ela fazia parte de um pequeno tesouro, que somado, dava aquela mulher a sensação de possuir uma certa economia. Mas sozinha, além do valor diminuto, sua situação pode ser ainda pior por não poder ser usado!

Perdida na poeira e sombra da casa, aquela moeda perdeu também "o valor que só possui, quando se deixa usar pelo seu verdadeiro dono!"

 

Conclusã: Aquela dracma agora, era prisioneira de sua perda. Não se torn prisioneiro de suas perdas, dizendo: "A mim ninguém usa!". O seu valor estar em ser usado. Do que adianta ter dons e valores, se não podem ser provados por pessoas a nossa volta?

O retorno produz festa; um tipo de festa capaz de fazer os anjos se alegraem!

Hoje, a luz de Deus e a limpeza trazida pela Palavra, também lhe buscam dentro de casa! Você se deixa achar? Se a resposta é sim, saia do seu lugar e diga: "a luz de Cristo brilhou sobre mim hoje!!"