AGENDA DO PR. JOEL MEDEIROS | |
Dia 14 - Ago. 2011: | & Lançamento da Pedra Fundamental do Templo em Tangará RN |
Dia 20 - Ago. 2011: | & Pregando no Aniv. da Igreja de Cristo em Tabuleiro Grande RN |
Dia 10 - Set. 2011: | & Pregando no Aniv. da Igreja de C. em Boa’gua Caraúbas RN |
Dia 14 - Set. 2011: | & Pregando no Aniversário de Emancipação da Cidade de Carnaubais RN |
Dia 1º - Out. 2011: | & Pregando no Congresso Regional de Jovens da Igreja de C. Leste |
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FECHANDO AS BRECHAS
– Juízes 1: 1-7, Ecl 10:8 Quem abre uma cova nela cairá, e quem rompe um muro, mordê-lo-á uma cobra.
Deus é um reparador de brechas, um homem que anda em santidade, ele sabe que as brechas são portas de entrada para todo tipo de malignidade. As brechas são buracos em nosso muro por onde a serpente quer entrar.
Um servo de Deus é aquele que interrompe a ação do inimigo destruindo as possibilidades de invasão do maligno.
I- O QUE SE CONSTITUI NUMA BRECHA
A) O PECADO -
O pecado é a porta de entrada de todo mal. A terra seca, os céus se fecham, o diabo entra e domina, impõe as suas leis de destruição através da brecha do
pecado. Provérbios 26:2
Esta brecha é fechada através do arrependimento e do perdão de Deus, exercendo a confissão para sermos libertos. II Cro 7:14
B) TOCAR NO QUE É SAGRADO COM IRREVERÊNCIA II Sam 6:7
A brecha para que a morte viesse sobre Uzá foi a sua irreverência. Tocou no sagrado irreverentemente e morreu. Davi vestia a estola sacerdotal, dançava diante da arca e Deus o abençoava. Fechar esta brecha significa andar em aliança e santidade, ser revestido de autoridade para entrar no Santo dos Santos e provar o sobrenatural de Deus. I Coríntios 11:28-30?
Eu poderia dizer que a ceia do Senhor é uma espada de dois gumes, se tomarmos em pecado sofremos a conseqüência, se não a tomarmos a Bíblia diz que não temos vida em nós mesmos, João 6:53.
C) DESPREZAR A PALAVRA E A ALIANÇA – Deut. 28:15-20
Quando a nossa aliança é rompida, uma porta é aberta para satanás. Infidelidade, deslealdade, roubo, mentira, traição, e tudo que fere a nossa aliança com o Senhor é uma brecha. É o espírito de Judas que leva o homem a entregar o corpo de Cristo, rompendo a aliança, habilitando o roubo e a morte que é o salário do pecado. Rom. 6:23.
Hoje vamos reparar as brechas que foram abertas. O inimigo não encontrará passagem nem acesso para nos atacar. Feche hoje as brechas com:
Arrependimento e confissão – I João 1:9
Santificação – Heb 14:12
Aliança – Gen 17:9
II - UM REPARADOR DE BRECHAS LIBERA NA SUA VIDA:
- A SEGURANÇA DO SENHOR É ESTABELECIDA - Neemias 6:1 Ler
- INAUGURA-SE UM PODEROSO TEMPO DE PROSPERIDADE E RESTITUIÇÃO
Quando Acã morre, a brecha é fechada e Deus restabelece a conquista, o tempo do avanço está liberado.
Deus encontra lugar em nós para semear, pois a brecha por onde escoava foi fechada.
O tempo da prosperidade e da colheita abundante está liberado entre nós.
CONCLUSÂO
A partir de nós, Deus está levantando uma geração, que não permite infiltrações, que não tem aliança com o pecado, que repara as brechas e traz um novo tempo de milagres e prosperidade.
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Lições para Transformar-se em rocha
- Lucas 22:54-65 Introdução - Amados, em Pedro vemos o processo de transformação da fragilidade em firmeza de uma forma extraordinária. - Quando Jesus chamou a Simão para segui-lO, Jesus deu a ele um novo nome que apontava para o que ele chegaria a ser algum dia. - O nome de "Simão" era muito apropriado para este impulsivo e rude homem, pois significa: "Cana agitada pelo vento", frágil, instável, que pode quebrar-se facilmente. - Jesus disse a esse homem: "Você é Simão... mas de agora em diante o seu nome será Pedro... que quer dizer "pedra", rocha". De cana frágil para uma rocha sólida, de instável para um homem estável.
- A mesma coisa, Jesus faz contigo e comigo quando Ele nos encontra: Ele nos vê como somos, mas se propõe a não nos deixar assim. Jesus vê o que nós não vemos em nós mesmos: nossa fragilidade, nossa instabilidade, nossa insegurança, nossos temores. Ele vê o produto terminado, vê a obra concluída - a Simão, Ele disse: "Você é Simão, mas eu te vejo como Pedro, rocha".
As lições de Jesus para Pedro:
1- A visão do Mestre, Ele ver o que ninguém vê, Jesus viu em
Simão um Pedro, uma rocha mesmo! Todavia, era Simão, "a cana"! Esta noite Jesus está vendo você de um modo muito especial!
Simão um Pedro, uma rocha mesmo! Todavia, era Simão, "a cana"! Esta noite Jesus está vendo você de um modo muito especial!
2 – O conhecimento de Jesus, Ele sabe o que ninguém sabe: E ali estava Pedro muito próximo, quando, surpreendentemente, Jesus fez a declaração de que naquela mesma noite todos se escandalizariam, tropeçariam e cairiam por causa dEle (Mt 26.31-35; Mc 14.27-31). - E Jesus disse a Simão Pedro o que ele nem imaginava:
"Nesta mesma noite, antes que o galo cante, você dirá três vezes que não me conhece" (Mt 26.34). - A noite escura da prisão de Jesus havia chegado e levaram Jesus para a casa do Sumo Sacerdote. - A Bíblia diz que, v.54 (final) diz que Pedro os seguia de longe. - Irmãos: Há dois graves perigos que devemos evitar: seguir a Jesus de longe e sentar-nos para nos aquecer junto daqueles que zombam de Jesus.
"Nesta mesma noite, antes que o galo cante, você dirá três vezes que não me conhece" (Mt 26.34). - A noite escura da prisão de Jesus havia chegado e levaram Jesus para a casa do Sumo Sacerdote. - A Bíblia diz que, v.54 (final) diz que Pedro os seguia de longe. - Irmãos: Há dois graves perigos que devemos evitar: seguir a Jesus de longe e sentar-nos para nos aquecer junto daqueles que zombam de Jesus.
3- Nossa Fragilidade, A negação de Pedro, revelação da fragilidade, enquanto estava sentado ali, três vezes disseram que Pedro conhecia a Jesus, e três vezes ele negou enfaticamente que não era verdade. - O galo cantou! Cantou uma, duas, três vezes. Ali estava o Pedro Cana Agitada.
4 – Nossa reação, O sofrimento de Pedro, quem nega sofre, O coração e a alma de Pedro desfaleceram, não só porque o galo havia cantado e porque ele havia negado a Jesus, mas porque o seu próprio Senhor e Amigo o viu naquela hora escura. V.61 registra: " o galo cantou. Então o Senhor virou-se e olhou firme para Pedro, e ele lembrou das palavras que o Senhor lhe tinha dito".
- O olhar de Jesus para Pedro não foi de condenação. Com certeza foi um olhar de misericórdia, um olhar através do qual Jesus dizia: Desde o princípio declarei que você é Pedro, "rocha", e muito em breve você deixará de ser "cana agitada pelo vento" (Lc 22.31, 32). - O texto diz no v.62 que "Pedro saiu dali e chorou amargamente".
Pedro seguiu para o seu lugar de esconderijo, mas Pedro sabia que algo havia acontecido: aquele canto do galo havia entrado por dentro dos seus tímpanos e impregnado uma latente mensagem: você é uma cana agitada, capaz de ser covarde, infiel, você é frágil e conhece nada nem a você mesmo.
5 – A tentativa de fuga de Pedro, não é possível fugir, Em Jo 21.3 lemos: Ele disse aos discípulos que ia pescar: "Eu vou pescar, é o que sei fazer melhor". Acabou o assunto de ser evangelista ou pregador. Pedro disse: "Eu vou fazer a única coisa que sei fazer direito: vou pescar acho que esse galo tem razão vou acabar com isso de uma vez!"
- No dia da ressurreição, as mulheres receberam uma mensagem do anjo, era um recado do próprio Jesus em que Ele dizia: "vão e digam a todos os discípulos, E A PEDRO. Digam a Pedro que, Eu, Jesus, quero vê-lo. Digam-lhe que, apesar do que aconteceu, Eu continuo vendo-o como "rocha" mesmo que se haja quebrado como "cana frágil".
- As mulheres lhe deram a mensagem, mas a mensagem do galo era mais alta: "Jamais poderás ser o que Ele disse que serias, jamais deixarás de ser cana, foi um sonho crer que algum dia serias uma rocha".
Conclusão - Intentaram pescar toda a noite, mas não conseguiram nem um só peixe... - À distância, um estranho lhes pergunta se conseguiram pescar alguma coisa e lhes dá umas instruções que eles obedecem e naquele instante se enchem as redes (Jo 21.4-14). - João disse a Pedro, é Jesus e Pedro se lançou desnudo (como estava) a seu encontro. A melhor forma de irmos ao encontro com Jesus é desnudos, descobertos, sem cobertas externas que ocultam o que há dentro.
- Jesus se dirigiu a ele chamando-o Simão, ou seja "cana agitada pelo vento". - O que Jesus lhe perguntou também era um ponto final à pergunta que Pedro vinha fazendo todos estes dias."Simão, filho de João, você me amas?". (Jo 21.16). "O Senhor sabe que eu o amo". - E na terceira vez que Jesus lhe perguntou: "Simão, filho de João, você me ama?", Pedro já não podia dizer outra coisa, senão, que apelar para o conhecimento sobrenatural de Jesus de todas as coisas. Em Jo 21.17 "O Senhor sabe tudo".
- Então, algo ocorreu surpreendentemente dentro de Pedro: A mensagem do galo deixou de ecoar! E as palavras de Jesus chamaram a sua atenção, Apascenta as minhas ovelhas. - Haverá alguém aqui nesta noite com uma mensagem por dentro afirmando sua fragilidade e fraqueza? Com a consciência doída por um peso, por um sentimento de culpa, de miséria tão grande? Quantos aqui, se encontram fazendo de tudo para calar algo acusador que não se cala? Ouça, você precisa responder a Jesus. Ele pergunta: "Você me ama?" - Jesus só está aguardando ouvir a confirmação do seu amor por Ele. E Ele confirma a você que, todavia, sem importar o que tenha acontecido, (sem importar a idade do seu pecado e quão terrível tenha sido). Ele pode mudar você, transformar a sua vida de uma "cana frágil" em uma "rocha sólida".
ELIZEU FAZ FLUTUAR O FERRO
Introdução: Eliseu servo de Deus dirigia uma escola de profetas, neste texto, ele passa por uma inusitada situação.
- Eliseu vai até o rio Jordão com os aprendizes de profeta que ele tem em sua escola, eles vão ao rio Jordão para cortar algumas árvores a fim deles terem "vigas" (ou toras de madeira para as suas construções).
- Mas, no cortar das árvores, um deles deixou que o ferro do seu machado caísse dentro das águas do rio, e isso causou uma grande preocupação entre eles, porque aquele machado, justamente aquele machado, era emprestado.
- Então, Eliseu, fez o seguinte: cortou um pedaço de pau, jogou na água e isso fez com que, sobrenaturalmente, o ferro do machado flutuasse sobre as águas, o machado boiou sobre as águas, como se fosse
uma folha de papel. Assim, o machado foi resgatado e o problema resolvido.
uma folha de papel. Assim, o machado foi resgatado e o problema resolvido.
Que lição, a Palavra de Deus, passa para nós? Eu quero destacar algumas coisas nesse texto, que nos ensinam importantes princípios sobre diversas áreas da nossa vida.
v.1, onde está escrito: “Eliseu dirigia um grupo de profetas. Um dia eles lhe disseram: o lugar onde moramos com você é muito pequeno”.
1º - estes aprendizes de profeta tinham a visão de crescer, a visão de expandir, eles perceberam que o lugar onde moravam com Eliseu se tornou pequeno!
- Essa visão moveu a cada um deles a buscar enlarguecer, expandir ou aumentar o lugar onde estavam.
a) Quantas vezes nos acomodamos a uma condição que só vai nos estreitando, que só vai nos apertando e não vemos a necessidade e possibilidade de termos uma condição melhor!
Muitas vezes é a condição financeira que nos é estreita e ficamos amargando a vida toda nela, será que não podemos ter uma visão de crescimento e procurarmos fazer algo para a situação ser melhor?
O nosso espaço aqui também serve de exemplo: aqui, está ficando estreito demais!
Será que temos a visão que tinham os aprendizes de profeta, que Eliseu dirigia? ...a visão prá dizer: “o lugar onde moramos com você é muito pequeno... que acha de conseguirmos um bem grande?”
b) A visão de crescer deve nos mover à obra, deve nos mover à uma ação no sentido de termos um lugar mais amplo, onde outros aprendizes de profeta possam ser acrescentados à nós!
E sabe, o crescimento da igreja é um fator relevante no Reino de Deus... em Atos lemos que a "A igreja...crescia em número" (Atos 9:31)... em Atos também lemos que dia a dia o Senhor acrescentava à igreja as pessoas que iam sendo salvas.
E é para ser assim! ...se a igreja está viva, se está avivada, é natural que cresça.
“Não é porque o lugar é estreito, que sua visão precisa ser estreita!”
2º - A visão de Crescimento deve provoca iniciativa, vontade de trabalhar.
v.2, está escrito: “Dê licença para irmos até o rio Jordão a fim de cortar algumas árvores. Com elas construiremos uma casa para a gente morar”.
a) Isso é muito importante: Quantas pessoas têm visão, têm sonho, têm um projeto, mas que não saem disso, porque não têm a vontade de trabalhar? Então não, não basta ter a visão, tem que ter vontade de trabalhar.
b) Pediram licença – o grupo não atropela o líder, pede autorização, só assim teriam legitimidade para a realização da obra. Por boa e nobre que seja uma obra sem o aval do homem de Deus é fadada ao fracasso e aos problemas.
3º A próxima lição está nesse mesmo verso, na parte onde lemos: "Podem ir! Respondeu Eliseu”. (6:2b) – O aval de Eliseu liberou os aprendizes de profeta a cumprirem o propósito a qual foram inspirados.
a) Eliseu não se deixou levar por nenhum sentimento de ciúme ou inveja, classificando a obra como desnecessária ou fora de hora. - Ele era o líder, mas ele não ficou enciumado, dizendo: “Hummm, essa idéia era pra ser minha...”; ele percebeu que a visão foi gerada no coração do seu grupo, e sendo boa, deu liberação, a licença que pediram para que o trabalho fosse feito.
- Eliseu declarou: “ide”, o mesmo "ide" que mais tarde Jesus iria falar para todos os Seus discípulos: "Ide por todo mundo". (Marcos 16:15)
Isso mostra pra nós que ser líder na obra de Deus é ser servo dos filhos de Deus.
Os líderes cristãos não se ostentam, não se exaltam, não dizem: “Eu sou o líder, então: eu falo, vocês ouvem... eu mando, vocês fazem”. No reino de Deus, ser líder é ser servo, é ser disponível!
E veja que no v.3 está escrito: “Um dos profetas insistiu que Eliseu fosse com eles. Eliseu aceitou, e eles saíram juntos. Quando chegaram ao Jordão, começaram a trabalhar”.
b) Eliseu foi junto com eles, saíram juntos, chegaram juntos e, eles e Eliseu, começaram a trabalhar. É assim que é para ser: líderes e liderados caminham juntos. Tá aí um bom princípio para nós!
c) No v.5, está escrito: “O que vou fazer, senhor?... o machado era emprestado”.
Aquele machado era, como é, uma ferramenta de trabalho, que por descuido, caiu na água do rio e afundou, sumindo por lá. Olha se o líder não ta junto agora?
4º O Machado. No reino de Deus, irmãos, nossos dons são como ferramentas de trabalho, nos são dados para o crescimento da obra de Deus.
Agora, como o irmão/irmã, tem manuseado essa ferramenta que Deus deu?
Porque é preciso cuidado no uso, é necessário manusear com cuidado, se não, o machado cai na água!
- Sabe, a Bíblia diz que “cada um tem o dom que Deus lhe deu; um tem este dom, e outro, aquele” (1Co 7.7). Todo crente tem! Mas se usa com descuido, esse dom vai afundar no rio.
- Muitos usam de violência com os seus dons, pensando que assim irão conseguir respeito dos outros, mas o uso da força, pode destruir uma ferramenta.
5º “Onde foi que ele caiu?” v.6, “Onde foi que ele caiu? Perguntou Eliseu”.
a) O rapaz que manuseava o machado, errou, falhou na força empregada, e o ferro caiu na água e afundou no rio, e o machado não era dele.
- Mesmo que nós cometamos os nossos erros, nossas falhas... mesmo que o nosso machado venha a cair do nosso controle, o Senhor, Ele quer nos devolver a ferramenta, e nos manter trabalhando no Seu reino. Mais nos pergunta “Onde foi que ele caiu?” para nos dar lições.
Deus espera que façamos como o aprendiz de profeta fez, o moço falou pra Eliseu: “Senhor, o ferro de meu machado escapou do cabo e caiu na água”. Isso é confissão. - “Onde foi que ele caiu?” e o moço mostrou o lugar.
Deus quer que nós confessemos onde foi a nossa queda, onde foi que caímos... por que Ele quer devolver o que foi perdido... e assim, nos manter no uso do nosso dom.
A pergunta de Deus é: Onde foi que esse seu dom caiu? ...por que Deus quer resgatá-lo!
Finalmente, v.7: “Pegue-o! mandou ele. E o homem esticou o braço e o pegou”.
Agora só depende de você... basta apenas que você busque, basta apenas que você estique o braço... e seu dom será resgatado!
Amado, o texto aqui diz que Eliseu, cortou um pedaço de pau, um pedaço de madeira, jogou na água e fez o machado de ferro boiar.
Eu quero lhe dizer isto: O Senhor nosso Deus, também jogou um pedaço de pau, um pedaço de madeira, mas não foi nas águas de um rio, foi no monte do Calvário, na forma de uma cruz, onde o sangue precioso de Cristo foi derramado, para reerguer, para levantar o que foi afundado.
Portanto, o que afundou da sua vida, Deus levanta novamente pelo sangue de Cristo...
ENCHE TEU VASO DE AZEITE E VEM
1º ENCHE O TEU VASO DE AZEITE - v.1: “Enche o teu vaso com azeite”. “encher” do vaso: O sentido desta palavra é de “um enchimento completo”.
- Deus não perguntou o tamanho do vaso... porque não importa! Você pode ser um pequeno membro da igreja, alguém que dizima, oferta e fica no anonimato... ou pode ser um líder de pequeno grupo, um músico, um ministro... seja qual for seu tamanho e formato: VOCÊ É UM VASO a ser cheio!
- O que Deus não quer é que vivamos uma vida espiritual medíocre – por isso: enche o teu vaso de azeite!
2º enche o TEU VASO - Isto fala de uma experiência individual. A bênção do enchimento do Espírito Santo é para todos, mas cuide de encher o seu vaso. Deus está tratando com você.
VENCENDO O VALE DE BACA
- Salmo 84.4-6
Introdução: "O Vale de Baca". Você sabe o que é um vale. É aquele canal sombrio...
- O Vale de Baca era também conhecido como “vale das lágrimas” – o trecho mais difícil da estrada... o vale de lamentar!
- Tinha o nome de “Baca”, porque essa palavra hebraica significa justamente isto: lágrima, choro.
- O Vale de Baca era também conhecido como “vale das lágrimas” – o trecho mais difícil da estrada... o vale de lamentar!
- Tinha o nome de “Baca”, porque essa palavra hebraica significa justamente isto: lágrima, choro.
- Se fisicamente você nunca visitou o Vale de Baca, porém, qual de nós pode dizer que nunca passou, emocionalmente, por esse vale: o vale das lágrimas?
- A Palavra de Deus nos mostra que por vezes no nosso caminhar nem tudo são rosas, nem tudo é planícies.
- João 16.33, há uma declaração famosa de Jesus: “No mundo, passais por aflições; mas tende bom
- A Palavra de Deus nos mostra que por vezes no nosso caminhar nem tudo são rosas, nem tudo é planícies.
- João 16.33, há uma declaração famosa de Jesus: “No mundo, passais por aflições; mas tende bom
Conceito de si mesmo
- Jeremias 29:11
Todo homem tem um pensamento a respeito de si mesmo, mas que freqüentemente não corresponde à realidade. Há daqueles que se supervalorizam a ponto de se tornarem explicitamente arrogantes, o que é uma forma de camuflar as suas fraquezas.
E há daqueles – o que acontece com muito mais freqüência – que se auto-depreciam, que se vêem sempre da forma mais negativa possível, desvalorizando-se o tempo inteiro, o que é uma forma de expor as suas fraquezas, um determinado sentimento masoquista, sádico para consigo mesmo, um boicote emocional a si mesmo.
E há daqueles – o que acontece com muito mais freqüência – que se auto-depreciam, que se vêem sempre da forma mais negativa possível, desvalorizando-se o tempo inteiro, o que é uma forma de expor as suas fraquezas, um determinado sentimento masoquista, sádico para consigo mesmo, um boicote emocional a si mesmo.
O pior disso tudo não é termos uma impressão deturpada de nós mesmos, mas a forma determinista como vivemos com tais impressões. Não apenas achamos o que achamos ao nosso próprio respeito, mas queremos que o mundo ache o que achamos a nosso próprio respeito.
É quando eu quero impor que o outro me veja como eu mesmo me vejo: se me acho chato, feio, não merecedor de amor e respeito, não me contento em achar isso de mim mesmo, mas quero obrigar todo mundo a minha volta a pensar e perceber da mesma forma que eu.
Para esse tipo de pessoa a gente diz: eu amo você! Você é legal e muito importante para mim! E temos como resposta: eu não acredito em você, tudo que você quer é curtir comigo, tirar proveito.
São pessoas que não conseguem se amar e que também não conseguem se deixar amar.
É quando eu quero impor que o outro me veja como eu mesmo me vejo: se me acho chato, feio, não merecedor de amor e respeito, não me contento em achar isso de mim mesmo, mas quero obrigar todo mundo a minha volta a pensar e perceber da mesma forma que eu.
Para esse tipo de pessoa a gente diz: eu amo você! Você é legal e muito importante para mim! E temos como resposta: eu não acredito em você, tudo que você quer é curtir comigo, tirar proveito.
São pessoas que não conseguem se amar e que também não conseguem se deixar amar.
Claro que eu sei que muitas vezes há fundamentação histórica para que as pessoas se vejam assim; há um chão de relacionamentos familiares e afetivos que gerou esse tipo de sentimento no coração e uma auto-imagem deformada.
Esse era exatamente o problema do povo de Israel para o qual o profeta Jeremias dirigia a sua mensagem. Eles tinham fatos históricos marcantes que aparentemente justificavam a sua auto-imagem negativa, a sensação de abandono, de que não possuíam valor inerente nenhum, de que não lhes restavam dignidade, esperança ou futuro.
Isso os levou a tal falta de coragem para realizarem a vida, para deixarem a vida acontecer.
Foi a partir deles que Deus lhes mandou um recado: “Multiplicai-vos e não vos diminuais” (verso 6).
Esse era exatamente o problema do povo de Israel para o qual o profeta Jeremias dirigia a sua mensagem. Eles tinham fatos históricos marcantes que aparentemente justificavam a sua auto-imagem negativa, a sensação de abandono, de que não possuíam valor inerente nenhum, de que não lhes restavam dignidade, esperança ou futuro.
Isso os levou a tal falta de coragem para realizarem a vida, para deixarem a vida acontecer.
Foi a partir deles que Deus lhes mandou um recado: “Multiplicai-vos e não vos diminuais” (verso 6).
Mas se de um lado temos razões, aparente coerência emocional para construir a imagem que construímos de nós mesmos; se insistimos em nos enxergar de forma tão negativa como alguns olhares externos - extremamente significativos em nossas vidas - nos viram, isso certamente nos fará mal.
Precisamos entender frente a tudo isso, como verdade emocional libertadora, que nem mesmo a história da qual somos produtos, tem o poder de determinar em definitivo quem somos e seremos na vida.
Quem me determina é Deus. O que marca a minha vida em definitivo não é como eu me vejo ou o que penso de mim mesmo; não é como me viram os meus pais ou as pessoas que amei pelo caminho, mas como Deus me vê e o que Ele pensa de mim.
Veja o que Deus diz a esse povo: “Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais”.
Deixa eu lhe dar uma notícia: Deus não concorda com o que você pensa a seu próprio respeito; Deus também não concorda com o que os outros pensam de você. Deus não precisa dessas definições porque tem os seus próprios pensamentos, o seu próprio conhecimento ao seu respeito. Isso por si só já deveria bastar para melhorar a sua auto-imagem, mas além disso, Deus ainda declara que tem intenções ao seu respeito que passam pelo bem, pela paz e por oferecer um futuro.
Então pare de se determinar de forma tão negativa. O segredo da vida, da felicidade, do equilíbrio emocional não está em dar ouvidos às vozes do seu passado, ao que sempre disseram ao seu respeito, ou ao que você sempre acreditou que fosse verdade sobre você mesmo, mas em chegar a esse conhecimento que Deus tem ao seu respeito. E creia, isso é possível.
Então pare de se determinar de forma tão negativa. O segredo da vida, da felicidade, do equilíbrio emocional não está em dar ouvidos às vozes do seu passado, ao que sempre disseram ao seu respeito, ou ao que você sempre acreditou que fosse verdade sobre você mesmo, mas em chegar a esse conhecimento que Deus tem ao seu respeito. E creia, isso é possível.
Pr. Joel Pregando em Santo Antônio Salto da Onça
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William Shakespeare
Depois de algum tempo você aprende a diferença,
a sutil diferença, entre dar a mão e acorrentar uma alma.
E você aprende que amar não significa apoiar-se,
e que companhia nem sempre significa segurança.
E começa a aprender que beijos não são contratos
e presentes não são promessas.
E começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida
e olhos adiante, com a graça de um adulto
e não com a tristeza de uma criança.
E aprende a construir todas as suas estradas no hoje,
porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos,
e o futuro tem o costume de cair em meio ao vão.
Depois de um tempo você aprende que o sol queima
se ficar exposto por muito tempo. •.
E aprende que não importa o quanto você se importe,
algumas pessoas simplesmente não se importam...
E aceita que não importa quão boa seja uma pessoa,
ela vai feri-lo de vez em quando e você precisa perdoá-la por isso.
Aprende que falar pode aliviar dores emocionais.
Descobre que se leva anos para se construir confiança
e apenas segundos para destruí-la,
e que você pode fazer coisas em um instante,
das quais se arrependerá pelo resto da vida.
Aprende que verdadeiras amizades continuam a crescer
mesmo a longas distâncias.
E o que importa não é o que você tem na vida,
mas quem você é na vida.
E que bons amigos são a família que nos permitiram escolher.
Aprende que não temos que mudar de amigos
se compreendemos que os amigos mudam,
percebe que seu melhor amigo e você podem fazer qualquer coisa,
ou nada, e terem bons momentos juntos.
Descobre que as pessoas com quem você mais se importa na vida
são tomadas de você muito depressa,
por isso sempre devemos deixar as pessoas que amamos
com palavras amorosas, pode ser a última vez que as vejamos.
Aprende que as circunstâncias e os ambientes tem influência sobre nós,
mas nós somos responsáveis por nós mesmos.
Começa a aprender que não se deve comparar com os outros,
mas com o melhor que você mesmo pode ser.
Descobre que se leva muito tempo para se tornar a pessoa que quer ser,
e que o tempo é curto.
Aprende que não importa onde já chegou, mas onde está indo,
mas se você não sabe para onde está indo,
qualquer lugar serve.
Aprende que, ou você controla seus atos ou eles o controlarão,
e que ser flexível não significa ser fraco ou não ter personalidade,
pois não importa quão delicada e frágil seja uma situação,
sempre existem dois lados.
Aprende que heróis são pessoas que fizeram o que era necessário fazer,
enfrentando as conseqüências.
Aprende que paciência requer muita prática.
Descobre que algumas vezes a pessoa que você espera que o chute
quando você cai é uma das poucas que o ajudam a levantar-se.
Aprende que maturidade tem mais a ver com os tipos de experiência
que se teve e o que você aprendeu com elas
do que com quantos aniversários você celebrou.
Aprende que há mais dos seus pais em você do que você supunha.
Aprende que nunca se deve dizer a uma criança que sonhos são bobagens,
poucas coisas são tão humilhantes e seria uma tragédia
se ela acreditasse nisso.
Aprende que quando está com raiva tem o direito de estar com raiva,
mas isso não lhe dá o direito de ser cruel.
Descobre que só porque alguém não o ama do jeito que você quer
que ame, não significa que esse alguém não o ama,
pois existem pessoas que nos amam,
mas simplesmente não sabem como demonstrar isso.
Aprende que nem sempre é suficiente ser perdoado por alguém,
algumas vezes você tem que aprender a perdoar-se a si mesmo.
Aprende que com a mesma severidade com que julga,
você será em algum momento condenado.
Aprende que não importa em quantos pedaços seu coração foi partido,
o mundo não pára para que você o conserte.
Aprende que o tempo não é algo que possa voltar para trás.
Portanto,plante seu jardim e decore sua alma,
ao invés de esperar que alguém lhe traga flores.
E você aprende que realmente pode suportar...
que realmente é forte, e que pode ir muito mais
longe depois de pensar que não se pode mais.
E que realmente a vida tem valor
e que você tem valor diante da vida!
Nossas dúvidas são traidoras e nos fazem perder o bem
que poderíamos conquistar, se não fosse o medo de tentar.
William Shakespeare
O tabernáculo judaico
O tabernáculo judaico
Texto: Heb.9 (leia todo o capítulo); Êx.25 a 30 (selecione alguns versículos);
Introdução: Logo que Israel saiu do Egito, Deus mandou que Moisés fizesse um tabernáculo, uma tenda, para que ali se concentrassem as atividades do culto. Se cada pessoa fosse realizar um culto em sua própria casa, ao seu próprio modo, o judaísmo não teria um padrão e não se tornaria forte.
1- As divisões do tabernáculo.
a- Átrio exterior - era uma espécie de pátio, onde todos os israelitas tinham acesso.
b- Santuário - cômodo interior onde só os sacerdotes entravam.
c- Santo dos santos (ou santíssimo lugar) - cômodo mais interno, onde só o sumo-sacerdote entrava uma vez por ano.
2- Os utensílios do tabernáculo.
a- No átrio exterior ficava a pia de bronze e o altar do sacrifício.
b- No santuário ficava a mesa dos pães da proposição, o candelabro e o altar do incenso.
c- No santos dos santos ficava a arca da aliança.
3- O ritual do tabernáculo.
Os que vinham prestar o culto, entregavam os animais ao sacerdote no átrio exterior. Ali mesmo, o sacerdote lavava suas mãos e seus pés na pia de bronze. Em seguida, sacrificava o animal no altar do sacrifício. Depois entrava no santuário para cultuar o Senhor e interceder pelo povo. Uma vez por ano o sumo-sacerdote (principal dos sacerdotes) entrava no santo dos santos para um "encontro mais íntimo" com Deus, pois a arca representava a presença de Deus.
4- O tabernáculo e Jesus.
Jesus é o nosso sumo-sacerdote (Hb.9.11).
Jesus é o cordeiro do sacrifício (João 1.29).
Jesus entrou no santuário celestial (Hb.9.12).
Jesus rasgou o véu para que nós também pudéssemos entrar no santuário (Mt.27.51).
Conclusão: Os rituais judaicos do Antigo Testamento apontavam para Cristo. Ele cumpriu a lei cerimonial e nos deu acesso à presença o Pai. Nós também somos sacerdotes (Ap.1.6). Antes de podermos servir ao Senhor, precisamos ser purificados, como o sacerdote fazia pela água e pelo sangue do sacrifício. A água é a palavra (Ef.5.26) e o sangue que nos limpa é o sangue de Jesus (I João 1.7). Entremos na presença do Senhor com confiança pelo caminho que é Cristo (Hb.10.19-22).
Texto: Heb.9 (leia todo o capítulo); Êx.25 a 30 (selecione alguns versículos);
Introdução: Logo que Israel saiu do Egito, Deus mandou que Moisés fizesse um tabernáculo, uma tenda, para que ali se concentrassem as atividades do culto. Se cada pessoa fosse realizar um culto em sua própria casa, ao seu próprio modo, o judaísmo não teria um padrão e não se tornaria forte.
1- As divisões do tabernáculo.
a- Átrio exterior - era uma espécie de pátio, onde todos os israelitas tinham acesso.
b- Santuário - cômodo interior onde só os sacerdotes entravam.
c- Santo dos santos (ou santíssimo lugar) - cômodo mais interno, onde só o sumo-sacerdote entrava uma vez por ano.
2- Os utensílios do tabernáculo.
a- No átrio exterior ficava a pia de bronze e o altar do sacrifício.
b- No santuário ficava a mesa dos pães da proposição, o candelabro e o altar do incenso.
c- No santos dos santos ficava a arca da aliança.
3- O ritual do tabernáculo.
Os que vinham prestar o culto, entregavam os animais ao sacerdote no átrio exterior. Ali mesmo, o sacerdote lavava suas mãos e seus pés na pia de bronze. Em seguida, sacrificava o animal no altar do sacrifício. Depois entrava no santuário para cultuar o Senhor e interceder pelo povo. Uma vez por ano o sumo-sacerdote (principal dos sacerdotes) entrava no santo dos santos para um "encontro mais íntimo" com Deus, pois a arca representava a presença de Deus.
4- O tabernáculo e Jesus.
Jesus é o nosso sumo-sacerdote (Hb.9.11).
Jesus é o cordeiro do sacrifício (João 1.29).
Jesus entrou no santuário celestial (Hb.9.12).
Jesus rasgou o véu para que nós também pudéssemos entrar no santuário (Mt.27.51).
Conclusão: Os rituais judaicos do Antigo Testamento apontavam para Cristo. Ele cumpriu a lei cerimonial e nos deu acesso à presença o Pai. Nós também somos sacerdotes (Ap.1.6). Antes de podermos servir ao Senhor, precisamos ser purificados, como o sacerdote fazia pela água e pelo sangue do sacrifício. A água é a palavra (Ef.5.26) e o sangue que nos limpa é o sangue de Jesus (I João 1.7). Entremos na presença do Senhor com confiança pelo caminho que é Cristo (Hb.10.19-22).
TEMA: QUATRO ATITUDES QUE PRECEDEM UM AVIVAMENTO
INTRODUÇÃO: Vivemos hoje em, sem dúvidas nem uma, a necessidade de um avivamento espiritual, templos lotados não perfaz por si só um avivamento, movimentos “pentecostais” que fazem o povo gritar e pular também não, porém neste texto bíblico, encontramos as quatro atitudes que precedem um avivamento.
1- Primeira atitude: Oração
a)- O primeiro segredo do avivamento é sempre a oração, porque o avivamento é buscado (2 Crôn. 7:14).
b)- Porém, a oração que provoca avivamento é muito mais os cochichos de Ana no Templo; do que o clamor com fogo de Elias no Carmelo. Do primeiro o resultado é Samuel mudando o rumo de Israel, do segundo o resultado é a fuga, a caverna e a revelação das fraquezas.
2- A Segunda atitude é: Ouvi a palavra do Senhor
a)- O avivamento é a palavra do Senhor vivenciada e obedecida (Hb. 3:2).
b)- O avivamento de Judá nos dias do rei Josias, só se deu depois que o sacerdote Hilquias anunciou: “Achei o Livro da Lei na Casa do Senhor”.
c)- O avivamento nos dias de Esdras e Neemias se deu através da leitura expositiva da palavra do Senhor (Nee.8.1-12). Desconfie de homens e mulheres de oração que dizem ter intimidade com Deus, porém não tem nem uma intimidade com a Palavra. (SL. 119:25).
b)- O avivamento de Judá nos dias do rei Josias, só se deu depois que o sacerdote Hilquias anunciou: “Achei o Livro da Lei na Casa do Senhor”.
c)- O avivamento nos dias de Esdras e Neemias se deu através da leitura expositiva da palavra do Senhor (Nee.8.1-12). Desconfie de homens e mulheres de oração que dizem ter intimidade com Deus, porém não tem nem uma intimidade com a Palavra. (SL. 119:25).
3- A terceira atitude: “temi”
a)- O temor do Senhor é a porta de entrada para o avivamento individual e coletivo (SL. 119: 38-40)
b)- O temor do Senhor que veio sobre os ninivitas , levando eles ao arrependimento no pó e na cinza, (Jn. 3:1-10).
4- Buscar a Misericórdia de Deus é a Quarta: “na ira lembra-te da misericórdia”
a)- Jeremias diz que as Misericórdias do Senhor não têm fim, (Lm. 3:22).
b)- O rei Ezequias reconheceu que após a conversão sincera o Senhor usaria de misericórdia. (2 Crôn. 30:9)
b)- O rei Ezequias reconheceu que após a conversão sincera o Senhor usaria de misericórdia. (2 Crôn. 30:9)
c)- Avivamento, é o transbordar da misericórdia divina sobre nossas vidas, pois, o avivamento sempre acontece, quando o povo está na sua pior condição espiritual (Lm. 5:16 e 21). Para sermos avivados precisamos ser frutos da misericórdia, bem como deveremos frutificar a misericórdia. Essa é a razão pela qual não pode haver avivamento sem misericórdia.
CONCLUSÃO: “O avivamento, consiste em nova vida espiritual transmitida aos mortos e de nova saúde espiritual transmitida aos vivos”. Atinge todos no lugar que acontece.
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