CONVOVAÇÃO DO PASTOR JOEL PARA O RETIRO 2013

RETIRO DA IGREJA DE CRISTO EM BOA ESPERANÇA

LIÇÕES ENTRE UM PROFETA DE DEUS E UMA VIÚVA FRAGILIZADA -

1 REIS 17.1-24

INTRODUÇÃO: Perder alguém é a experiência mais traumática da existência humana.
O poeta Gaucho Mario Quintana diz - "A morte chega pontualmente na hora errada". 0 texto nos remete ao encontro entre um profeta (Elias) e uma mulher viúva.

I- PROFETAS DE DEUS SÃO HOMENS QUE NAS SUAS NECESSIDADES BÁSICAS, DEPENDEM DA GRAÇA DE DEUS.
- Em 1 Rs 17.3-4 lemos: que na solidão existencial do isolamento, profetas de Deus aprendem a ser dependentes de Deus. Elias se alimenta do pão e da carne trazidos pelo animal mais imundo que existe na face da Terra. É alimentado por um corvo que é o símbolo de morte e não por uma águia que é o símbolo do poder. (Não se trata de corvos, profetas Afro-árabes.) Oséias 1:2 
- Profetas de Deus são homens que vivem de milagres. Dias e dias comendo um alimento servido por corvo e este é o desafio profético. Metade dos profetas que eu conheço desistiram do chamado nesta hora.
- Depois de aprender a viver na dependência de Deus (que é a vocação dos profetas de Deus) Ele recebe a sua missão profética: visitar uma viúva (1 Rs 17.9). A situação das viúvas é dramática na história da humanidade. Na índia algumas castas queimavam suas viúvas.

- As viúvas -no tempo de Elias- eram um pouco mais que amantes do cunhado (Dt 25.5,7-10).

II- PROFETAS DE DEUS SÃO HOMENS QUE TEM QUE VISITAR A CASA, A MALOCA, O CORTICO DOS ESQUECIDOS E PISOTEADOS DA SOCIEDADE E RESTAURA-LHES A ESPERANÇA!
- As situações nestas casas são trágicas. No verso 10 lemos que: Profeta também tem sede e fome; e quando tem pede. Profeta é de carne e osso como qualquer mortal.
- Quando Elias confessa que também sente sede (verso 11) acontece à identificação entre o profeta de Deus e a filha de Deus.
- Aí se rompem as barreiras e surgem as confissões das almas angustiadas (verso 12). Profetas de Deus são homens que são capazes de confissões mais escabrosas que se escondem nos porões das almas humanas.
- Nesta confissão da penúria, da miséria, da falência material se esconde uma intenção trágica. Ela não diz: “A hora que o pirão acabar eu vou roubar”, mas “A hora que a gororoba acabar eu vou morrer”. Em Lc 4.24-26 nos diz que esta mulher era gentia. Nesta última refeição -de mãe e filho- se esconde uma intenção matricida!


III- PROFETAS DE DEUS SÃO HOMENS QUE NÃO ESCOLHEM LUGAR PARA DEUS AGIR POR INTERMÉDIO DELES!
- Elias superou o preconceito. O que os da casa de Israel vão pensar?
- Na casa desta mulher anônima (como anônimos são todos os sofredores) Elias presenciou mais um milagre (1 Rs 17.15-16).

- Antes Deus manteve Elias vivo pelo sobrenatural (corvos), agora dá e de forma natural (uma viúva estrangeira) e sobrenatural (farinha, azeite e botijas que nunca se esvaziam).
- Comem tanto bolinho que o menino adoeceu. Adoeceu e morreu (v. 17).

- Deus estava dando o milagre da alimentação, mas não estava dando o milagre da saúde! E aqui surge a dor da perda humana.

IV- PROFETAS DE DEUS SÃO HOMENS QUE, AO INVÉS DE ACUSAR CORAÇÕES DESTROÇADOS, LUTAM COM DEUS.
A) Quando morre o filho da viúva, as feridas "interiores desta mulher afloram". (v. 18) Ela era uma mulher que tinha mágoas profundas com Deus dentro dela. Lembranças machucadas são reveladas.
B) A atitude de Elias como homem de Deus. Ele pega o menino, sobe para o quarto e luta com Deus (v. 19-21).
C) E aí acontece o primeiro milagre da ressurreição na Escritura Sagrada. E vocês sabem qual é a surpresa deste texto.
D) Quando ela vê o filho vivo, aí recém acontece a sua verdadeira conversão.
O milagre do azeite, da farinha e da "dispensa" pode até lhe ter impressionado, mas foi só. A ressurreição do filho reatou laços que ela havia perdido com Deus. ( EU AGORA SEI QUE ÉS HOMEM DE DEUS E O QUE TU FALAS É VERDADE  v24)

VI- O QUE O TEXTO QUER DIZER PARA NÓS HOJE NESTE DIA DE REFLEXÃO?
1: Deus providência alimento das formas mais esquisitas possíveis (corvos, dispensas acanhadas de viúvas, etc).

2: Corvos, panelas, botijas e ressurreição são assuntos importantes neste texto. Porém, o mais importante é a cura da alma de uma mulher. Ela estava machucada, ferida (verso 18) e decepcionada. Ela estava distante de Deus e Deus queria resgatá-la.

3: Muitos profetas batem a nossa porta. E alguns fazem "milagretes" fantásticos. Mas cuidado! Profeta que não coloca a nossa alma diante de Deus, diante de Jesus Cristo, é o diabo disfarçado de anjo (2 João 1.7-11).

4: O que é que nós precisamos perder para voltarmos a conversar com Deus? O que é que Deus precisa nos tirar para novamente aprendermos a lutar com Deus?

A pedagogia de Deus é loucura! Esta mulher quase perdeu um filho para voltar, para curar, para se reencontrar e para retornar ao coração de Deus! A história desta mulher termina com a ressurreição do filho! E a nossa como vai terminar?

Você não precisa perder nada para voltar a crer, a orar, a buscar, a adorar. Jesus já deu sua vida.

Joabe O fraco valente de Davi

 “Todo caminho do homem é reto aos seus próprios olhos, mas o Senhor sonda os corações” (Provérbios 21:2).

 - Leituras da semana: 2 Sm 2:17-23; 3:23-27; 11:15-25; 20:7-11; 1Rs 1

 A história de Joabe fala de política de poder, intriga, lealdades equivocadas, ciúmes e teimosia. No tempo de Joabe, a sobrevivência não era garantida por uma administração central forte. Os fortes sobreviviam; os fracos logo desapareciam. Foi durante o tempo de Joabe como valente e vigia de Davi que Israel se tornou verdadeiramente uma nação. Depois das animosidades entre os clãs e rivalidades tribais que caracterizaram o período dos juízes, foi à figura do rei (começando com Saul e, mais tarde, em grau muito mais forte, com Davi e Salomão) que uniu Israel, embora a Bíblia deixe claro que os séculos de pensamento como clã não se encerre em trinta ou quarenta anos. A vida de Joabe, descrita na Bíblia, foi desfigurada por guerras, intrigas e até genocídio.

- Embora possamos não estar envolvidos no tipo de coisas com que Joabe se envolvia, podemos enfrentar alguns maus traços de nosso próprio caráter quando examinamos sua história. É aqui, pelo exemplo negativo de Joabe – o fraco valente de Davi – que podemos identificar algumas de nossas falhas de caráter e buscar a única solução para elas: Jesus.

Questões familiares - Embora Joabe, ligado à família de Davi (veja 1Cr 2:13-17), tivesse a responsabilidade de comandar suas tropas, temos pela primeira vez um vislumbre de seu verdadeiro caráter em 2 Samuel  2. Saul e Jônatas haviam sido mortos em batalha. Judá logo elegeu Davi como rei. Quem ocupava função correspondente à de Joabe no exército do rei Saul era Abner, que, de alguma forma, sobreviveu à batalha em que Saul e seus filhos caíram.

Abner e Davi eram velhos conhecidos. Abner havia liderado as tropas de Saul em muitas perseguições a Davi. Abner não estava disposto a aceitar como rei o homem a quem ele havia perseguido. Consequentemente, Abner pôs  Isbosete  (v. 8, 9), o quarto filho de Saul, que não tomara parte na batalha, no trono de Israel e declarou guerra contra Judá e Davi. Embora Israel fosse numericamente mais forte, o reino de Davi crescia e se fortalecia.

1. O episódio de Asael, circunstâncias às vezes funciona como acionador (agente revelador) do caráter - Asael, irmão de Joabe? 2 Sm 2:17-23

- Durante a contenda, imprudentemente, o irmão mais jovem de Joabe perseguiu Abner, que o advertiu repetidamente para que o deixasse, mas o jovem impetuoso não o atendeu. Abner o matou em defesa própria. Joabe nunca esqueceu esse evento.

- Depois de algum tempo, Abner percebeu que o reino de Isbosete, que era um rei muito fraco, não seria bem-sucedido. Então, ele desertou para Davi e se ofereceu para trazer consigo as outras tribos (2 Sm 3:1-22). Nessa ocasião, Joabe estava fora. Ao voltar para casa, foi informado desses novos acontecimentos que o perturbaram muito.

2. Como Joabe considerou essa mudança de que não estava a par? 2 Sm 3:23-27. Compare o que Joabe disse a Davi com o verdadeiro motivo pelo qual matou Abner. Veja também 2 Sm 3:30. Como Joabe tentou expor os motivos de Abner? O que isso revela sobre ele?

- Talvez Joabe cresse verdadeiramente que estava agindo pelo melhor interesse de Davi quando matou Abner.

Pense em suas ações.

- Quais são as verdadeiras razões para algumas das coisas que você faz, em lugar das razões que você usa para justificá-las em sua mente?

- Como você pode saber a diferença entre as duas quando, realmente, são diferentes?

2. Como a resposta de Joabe à ordem de Davi expõe seu caráter? 2 Sm 11:15-25

 - Joabe tinha o um problema. Por ter o sangue de Abner em suas mãos, ele se via impossibilitado de reagir apropriadamente e ajudar a salvar a vida de um bom homem. E então, Joabe aumentou sua lista de crimes tornando-se, na realidade, o assassino de Urias. Note em 2 Samuel  11:17 que Urias não foi a única vítima. Nessa expedição precipitada, Joabe enviou juntamente com ele alguns outros homens a fim de fazer tudo parecer mais autêntico. Embora saibamos pela vida de Davi que Deus é misericordioso e nos perdoa quando nos arrependemos, ainda teremos que levar conosco as consequências da credibilidade arruinada e falta de integridade.

3. No exemplo acima, Joabe obedeceu às ordens de Davi. Agora leia 2 Samuel  18:5-15. O que verificamos sobre o caráter de Joabe nesse episódio?  É interessante notar que Joabe seguia as ordens de Davi mesmo quando elas violavam os mandamentos de Deus, mas não tinha dificuldade de desobedecer à ordem expressa do rei quando isso significava obter ganho pessoal. Afinal, caso Absalão tivesse obtido sucesso em sua revolta, provavelmente o próprio Joabe teria sido morto (2 Sm 19:5, 6). Joabe parecia estar defendendo a ninguém mais do que ele mesmo.

Joabe, o político  sem caráter - Segundo Samuel 13 conta como Absalão assassinou premeditadamente seu meio-irmão Amnom. Absalão fugiu do país e esperou algum tempo. Uma vez mais, Davi estava em situação difícil. Amnom era culpado de estuprar a meia-irmã Tamar, irmã de Absalão. Parece que Davi – paralisado pela lembrança de seu próprio pecado – se via impossibilitado de administrar justiça. Tomando as coisas em suas próprias mãos, Absalão vingou o estupro da irmã e restabeleceu a honra familiar. (Ao tempo de Davi, a honra e vergonha eram dois elementos muito importantes do sistema de valores.) Segundo, e como efeito colateral agradável, uma vez que Amnom, filho mais velho de Davi, estava morto, Absalão agora se encontrava na linha de sucessão do trono. O coração de Davi estava dividido entre seu pesar pelo filho morto, seu amor por Absalão e a aguda noção de que toda essa desordem, de alguma forma foi originada por seu próprio pecado.

- Em meio a tudo isso, Joabe decidiu usar uma mulher sábia de Tecoa.  2 Sm 14. o que essa passagem também nos diz sobre Joabe? A história que Joabe pôs na boca da mulher sugere que ele sabia a respeito do grande amor de Deus para com o pecador. Sua teologia era correta. Infelizmente para ele, este era um conhecimento unicamente intelectual. Sua própria vida continuava a ser caracterizada por vingança e falta de perdão. Joabe se tornou imune ao amor de Deus em sua própria vida. Para ele, tudo, até mesmo a religião, tinha um objetivo político e podia ser usado em proveito próprio.

- Como é fácil permitir que ambição pessoal, orgulho e desejo de supremacia motivem nossas ações!

4.  A última parada de Joabe - O tempo parecia ser perfeito. Davi, agora, era muito velho que não podia se aquecer à noite. Uma jovem e bonita mulher foi achada para ser assistente pessoal do rei Davi. O autor bíblico enfatiza especificamente que Davi não teve nenhuma relação sexual com ela (1 Rs 1:1-4), o que destaca ainda mais a fragilidade do rei. Davi não “conheceu” Abisague como também não sabia o que se passava em seu reino. Adonias, como o filho sobrevivente mais velho, decidiu que era a hora de providenciar sua coroação.

- Qual foi a posição de Joabe nesse caso? Leia em 1 Reis 1:1-7

O verso  7 deixa claro que Joabe foi um dos atores-chave nessa tentativa de golpe. Como em diversas outras ocasiões, Joabe simplesmente foi em frente e agiu, achando que o velho rei Davi seria impotente para fazer alguma coisa. Porém, desta vez, Davi agiu com a ajuda de Bate-Seba e do profeta Natã. Ele frustrou os planos de Joabe e de Adonias, declarando publicamente Salomão como seu co-regente.

Joabe parecia tirar Deus completamente da cena. Embora pudesse ter todo o conhecimento teológico sobre Deus, Este não parecia ter relevância em sua vida. Joabe achava que sempre poderia viver como lhe agradasse e escapar às conse quências.  Mais embora a retribuição possa não vir imediatamente, um dia, virá, se não nesta vida, no juízo final. Porém, frequentemente no fim do dia desta vida, mesmo em um dia muito longo, “aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6:7).

- Joabe teve uma última chance, pois Salomão não o puniu por sua conspiração com Adonias e permitiu que ele retivesse sua posição. Porém, Joabe não mostrou arrependimento e não apresentou defesa, e ainda se envolveu em uma segunda tentativa de golpe, apoiando o pedido de Adonias para ter a jovem que dormia com Davi (1 Rs 2:21-28). Quando isso não funcionou, Joabe finalmente percebeu a gravidade de sua situação. Ele fugiu para o santuário e se agarrou às pontas do altar. No entanto, Joabe se esqueceu de que o altar provia asilo só para os que matavam involuntariamente (Êx 21:14).

O passado não confessado de Joabe finalmente o alcançou. O homem que viveu pela espada finalmente morreu pela espada (1 Rs 2:28-35).

Por mais conspirador, ambicioso e enganoso que fosse Joabe, tudo que ele fez poderia ter sido perdoado pelo Senhor se ele tivesse ido a Deus com fé, humildade e arrependimento. O perdão está à disposição, se você estiver disposto a buscá-lo por si mesmo.

Devemos não só nos apoderar da verdade, mas permitir que ela se apodere de nós; e assim a verdade estará em nós.

As quatro faces dos Evangelhos:

Texto: Ezequiel 1.10
Mateus – Jesus é descrito como o Leão de Judá – Foi escrito para os judeus
Marcos – Jesus é descrito como o Grande servo – Foi escrito para os romanos
Lucas – Jesus é descrito como o Filho do homem – Foi escrito para os gregos
João – Jesus é descrito como o Divino filho de Deus – que veio do céu – Foi escrito para a igreja

Introdução: O ser humano para ser um vencedor é necessário ter visão, metas, propósito, atitude ou decisão e ação. Um visionário enxerga além do natural, além dos montes, sabe onde vai chegar. Porém em se tratando do cristão é necessário possuir as quatro características comportamentais representadas nos evangelhos para um êxito completo nas batalhas do dia a dia.

1 – Face de leão – Ganhar – através de Jesus recebemos o poder que emana do seu nome.
– Recebemos poder para pisar serpentes e escorpiões – Lc 10.19, Mc 16.17
– Leão é o símbolo da liderança, do poder e da força.
– Todo poder foi dado ao Messias (Leão da Tribo de Judá), que habita em nós
– Deus nos deu autoridade de governo. Esta autoridade é inerente a todos os que receberam a Jesus e foram feitos filhos de Deus. Gn 1.28

2 – Face de um boi – Consolidar - “..., quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva” Mt 20.26
– Pela força de um boi temos o crescimento
– O boi é o símbolo do Servo, que mesmo tendo força é submisso ao serviço.
– Fala de colocar a igreja para trabalhar
– Me lembra que fui chamado para servir
– O servo não procura posição ou status, não busca nenhuma glória, cumpre o seu propósito – servir
– Sou Obediente - se sou obediente ao Senhor nada me acontecerá

3 – Face de homem – Discipular – Jesus foi o maior exemplo de relacionamento. Deu a própria vida, o seu sangue pelo resgate de muitos - “Eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade...” Jo 17.23
– Preciso ser o que sou, uma pessoa normal, uma pessoa de relacionamentos
– Símbolo do ser gregário e racional “homano”, Jesus foi cem por cento homem. Ele sentiu todos sentimentos de homem – Hb 2.18
– Ele dormiu no barco porque estava cansado. Ele se deu o direito de descansar
– Curtir, alegrar, descansar, viver em família, ter qualidade de vida é direito seu.
– Podemos ser diferentes, mas somos normais.

4 – Face de uma águia – Enviar - “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações...” Mt 28.19
– Símbolo de visão, a águia pertence ao céu, somos um povo celestial, um povo de visões amplas, de larga compreensão
– Estamos assentados com Cristo nas regiões celestiais – Ef 2.6
– Ninguém conquista na terra, até que conquiste nas regiões celestiais
– A águia tem duas asas – adoração e intercessão
– Adorando subo na presença de Deus e aí intercedo
– Toda intercessão acontece nas regiões celestiais. “Orando no espírito” Ef 6.18
– Preciso aprender a fazer dos lugares celestiais a minha morada

Conclusão: Hoje aprendemos que para um cristão ser bem sucedida ele precisa destas quatro faces Lembre-se: tudo o que vimos aponta para Jesus. É Ele o nosso modelo para conquista. Ele venceu a oposição, a cruz, a morte. Muitos querem ser bem sucedidos sem Jesus. Porém, qualquer conquista depende exclusivamente de uma aliança com o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, Yeshua.

Porque tem projetos que tem tudo pra dar errado e termina certo e vice versa. Êxo. 2:1-10

Porque tem projetos que tem tudo pra dar errado e termina certo e vice versa. Êxo. 2:1-10

 
Fico pensando nas grandes surpresas que Deus preparou na vida de Moisés até transformá-lo em um líder abençoado, humilde e vitorioso. Moisés, Como uma águia nascida para voar alto sobre vales e montes, enquanto  não conheceu Deus  bem de perto,  nada pode fazer. Do palácio ao deserto; E do deserto de volta ao palácio depois dos 80 anos de idade. Moisés foi um milagre: Um vaso que Deus quebrou, amassou e tornou moldar, para conduzir Israel do Egito para o deserto. E do deserto para a boa Terra de Canaã.

1º - Estratégias de uma  Mãe: Quando Moisés nasceu, estava destinado à morte. Mas não foi morto. Sua mãe era uma mulher de oração. Levita casada com um levita (v1). Quando todas as outras mães atiravam seus meninos no Nilo para cumprir o decreto de faraó, ela não afogou seu filho, antes pôs Moisés num cesto. Aquele cesto vagando sobre as águas do Nilo tem um significado, os cuidados constantes de uma mãe por seus meninos nessa descida pelo "Nilo" de uma sociedade violenta, corrompida e egoísta.
a) repare bem o seu cesto

b) solte ele no rio mais não tire os olhos

2º Mas um cesto de junco afundaria em pouco tempo, encharcado. Cuidar com responsabilidade é bom, mas não foi apenas com betume que o cesto de Moisés  revestido para não afundar.

- As orações de sua mãe eram mais eficientes do que o betume. Por isso, a mãe que separa  tempo diário para orar pelos filhos agrada mais a Deus.  Bote betume junto com oração no cesto que leva teu filho.

Você já examinou se os "cestos" de seus filhos não estão afundando? Betume é a obra de suas mãos, oração atrai a mão de Deus.

a) betume; é o que você pode fazer pro cesto não afundar, conselhos, carinho, diálogo, igreja, tempo e até palmadas.

c) oração; é o clamor pela parte de Deus, a parte que você não controla é a parte que Deus controla. - Jeremias 33:3: " Clama a mim, e responder-te-ei...” 

- Ao nascer ele era formoso de aparência. Um bebezinho lindo. Isso pode motivar a ação errada. Você pode ser traído por seus próprios sentimentos, “escondeu por três meses.”  A história da coruja e da raposa. 

3º - O resultado – Faça as coisas certas e lá em baixo no rio Deus estará providenciando um palácio para teu filho, Não faltará palácio, não faltará deserto nem faltará milagre.

-  Quarenta anos se passaram. Pela manhã semeia a tua semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará, se esta, se aquela, ou se ambas serão igualmente boas.  Eclesiastes 11:6. Vigilância contínua.

-Vem Moisés e Eu te enviarei! Disse Deus. - Deus tinha um plano especial com Moisés - e operando Deus, quem impediria? E o plano do Senhor para sua vida e para a vida dos teus ainda está de pé.

Isaías 40:30-31: "Os jovens se cansarão e se fatigarão, e os jovens certamente cairão. Mas os que esperam no SENHOR renovarão as suas forças e subirão com asas como águias; correrão e não se cansarão; caminharão e não se fatigarão".

Acredite sempre na próxima oportunidade. Depois do deserto, vem o tempo de andar com Deus em grandes palácios.