SALVAÇÃO ETERNA

TEXTO BÁSICO: ”Na verdade, na verdade vos digo: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entra em condenação, mas já passou da morte para a vida“. (Jo – 5:24).  

Introdução: O termo salvação é muito abrangente e pode ser aplicada a mais diversa situação da vida humana que exijam escape. No âmbito da vida espiritual, que se inicia com a vida terrena e se projeta no estado eterno após a morte, o homem também carece ser salvo.  

1. O Homem é Eterno. Assim como Deus é eterno, ele criou o homem também eterno (Gn 1: 26). O homem é constituído de matéria e espírito. A carne torna pó, mas o espírito viverá para sempre. A eternidade humana terá 02 destinos: a) Mediante conversão e aceitação do sacrifício de Cristo, pelo processo do novo nascimento, o homem terá o seu nome escrito no livro da vida e do cordeiro. (Lc 10: 20; Ap 3: 5; Fp 4: 3). Tornando-se participante da Gloria e da presença de Deus por toda eternidade. b) Mediante a rejeição ao sacrifício de Cristo, o homem pecador terá uma eternidade distante da presença de Deus, marcada pela vergonha e pelo horror eterno. (Dt 12: 2).

2. A Eternidade da Salvação. A salvação da condenação eterna é concedida ao cristão pela graça preciosa de Deus, e não pelo merecimento de obras praticadas (Ef 2:8, 9). a) A salvação eterna é assegurada apenas ao cristão convicto. Ser membro de uma igreja, ser assíduo aos cultos, exercer cargos ou ser dizimista, não asseguram a salvação eterna, convicções do salvo: - Foi perdoado (At 3:19; 10:43). - Foi Justificado (Rm 5:1). - Foi feito filho de Deus (Jo 1:12; Gl 3:26). - Participa da natureza divina (II Pe 1:4). a) A perenidade da salvação assegurada. Admitir que o verdadeiro cristão perde a sua salvação é negar a essência da doutrina cristã, e ao mesmo tempo admitir que o diabo é mais poderoso que o senhor. Isto seria absurdo, uma aberração!. O que assegura a salvação eterna do crente: - Cristo deu (Jo 10:28) - O pai autenticou (Jo 10:29) - O selo do Espírito Santo (Ef 1:13; Rm 8:16). Jesus Cristo declarou que todo poder foi dado no céu e na terra. Com esta declaração ele estava dizendo que vencerá não só a morte, mas também o inferno, o diabo e suas hostes, o mundo e seus sistemas corrompidos. Por isso, força nenhuma será capaz de arrancar do cristão essa segurança que só o Senhor Jesus pode dar. “Em todas estas coisas, somos mais do que vencedores”. (Rm 8:37).  

3. O Desafio do Salvo. O cristão é salvo para que? Para nada?. Se a salvação é só para garantir o indivíduo que ele vai para o céu e mais nada, então ao aceitar a Cristo, o convertido deveria ser imediatamente arrebatado. Mas não é assim. Jesus deseja que permaneçamos no mundo (Jo-17:15), para viver de modo que o seu nome seja glorificado e o seu reino implantado na terra.  

Conclusão. A alegria da salvação é para ser desfrutada na terra. O cristão deve manter – se em comunhão com o Senhor, nunca se deixar levar pelas ciladas de satanás, mas desenvolver a salvação eterna que uma vez lhe foi concedida pela fé em Jesus.

O Deus que dirige a nossa vida

Gn 50: 14-21 1º José tem razões para ser um frustrado e traumatizado, sem futuro: foi odiado, rejeitado e vendido pelos seus próprios irmãos. Censurado pelo seu pai e desacreditado, foi acusado e difamado injustamente pala esposa de Potifar, foi condenado e sentenciado, na prisão foi esquecido pelo coopero chefe. 2º na sua trajetória – Deus estava no controle da sua vida. a) ele é quem escreve a história da sua vida, e o sofrimento se hoje pode ser a alegria de amanhã. b) escolha sobre sofrer, mas não desobedecer a Deus. Perfil de um vencedor 1º aspecto – ele não duvidou da soberania, do amor, da misericórdia de Deus. 2º aspecto – não viveu remoendo as lembranças amargas do passado, atrelado à murmuração. Deixe o passado e o futuro na mão de Deus e glorifique no presente. Nome do 1º Filho de José Manasses significa: Deus me faz esquecer. 3º José não se mostra vingativo, nem permite que qualquer ressentimento chegue-lhe ao coração. 4º José não permitiu que o seu passado afetasse o seu futuro. 5º José abençoa os que o magoaram: “vou cuidar de vocês e dos vossos filhos” – perdoou, abençoou, confortou, e consolou seus irmãos.Leitura: II Cor. 4:7-13

Sofonias condena quatro pecados

Sofonias 3:2. A cidade de Deus caiu profundamente. Era o lugar do templo, da luz, da justiça. É a figura da igreja, Gal. 4: 26. morada de Deus.  

1º Quais são os quatro pecados?
a) não atender a voz de ninguém. Não ouvir a Palavra de Deus significa rejeita-lo. Foi diferente com Samuel, I Ssm. 3:10, sejam praticantes não apenas ouvintes. Tg. 1:22.
b) não aceitar disciplina alguma. Deus disciplina através de perdas, através de doenças e de outros modos. Pv. 29:15, Hb 12:5-11.
c) não confiar no Senhor. Israel acreditava na sua própria justiça, não acreditando na palavra da promessa, fazendo Deus de mentiroso.
d) não se aproximar do seu Deus. Não chegar ao trono da graça, da glória significa: a carência de oração séria. Não ficaríamos desolados, se nossos filhos na hora da necessidade ao invés de nos procurar procurasse o vizinho? Veja v. 1.  

Ilustração da empregada da Condessa.
 
2º Porém, após tudo isso, há quatro estímulos:
a) mesmo que ela não tenha ouvido, Ele ainda fala. V. 14-15.
b) Mesmo que não aceitasse a disciplina, Ele continua disciplinando em amor. V. 8-12.
c) Embora não confiasse nele, Deus concede novas promessas. V. 18-20.
d) Ainda que não se aproximasse dele, Ele reaproxima-se dela. Vs. 16-17.

Oração Temporã

- Êxodo 14:15 Porque clamas a mim? Pode chegar a ocasião quando esta pergunta tem que ser feita mesmo a um homem como Moisés. Há um período quando clamar deveria ceder lugar à ação; quando a oração é ouvida e o Mar Vermelho se está dividindo. Seria vergonhosa desobediência permanecer tremendo e orando. 1º: O ensino de Deus para Moisés: a) que sua visão deve ser metafísica – ultrapassar o obstáculo. b) que melhor que ficar parado clamando, é ordenar aos obstáculos que se desfaçam, crendo. 2º: O ensino de Deus para o povo: a) que às vezes, orar quando o tempo é pra marchar é o consolo da descrença. b) Que eles têm, das duas, uma escolha: ou marchar crendo ou morrer afogados, clamando.Parábola da velhinha na enchente.

Para que Deus nos Chama?

I Samuel 3: 1- 10 Introdução: Por toda a história, vemos Deus separar pessoas para cumprir seus propósitos: Abraão, Moisés, Josué e muitos outros. Deus chama o menino Samuel, naquele tempo não havia profetas e as visões eram poucas: não havia homens consagrados. Nesse Samuel foi chamado para cuidar do povo. 1o Para o arrependimento – Arrependimento é mudança de pensamento que leva a outro modo de agir. A) Esta foi a mensagem de João Batista (Mt. 3:2). B) Pedro pregou sobre o arrependimento ( At. 3:19) C) Deus nos leva ao arrependimento (Rm. 2:4). 2o Para a consagração – Crianças, Jovens e Adultos para trabalharem em sua seara. A) Deus quer uma entrega total de nossas vidas (Pv. 23: 26) B) Ele mesmo nos Santifica ( I Tes. 5:23). 3o Para o Trabalho A) Jesus nos deu o exemplo (Jo 5: 17) B) Nosso trabalho não será em vão (I Cor. 15: 58) Conclusão: Deus chama você neste momento. Apresente-se a Ele arrependido, consagrado, e desejoso de trabalhar.

O Relatório de Jesus

Leitura: João 17: 1- 26.1.  

1º. O relatório de Jesus é um relatório pastoral, ele não contou milagres, não contou mágoas ou tristezas, fez seu relatório dentro da perspectiva da vontade do Pai.

a) A vontade Operativa: Como Deus quer que façamos para restaurar e conquistar o mundo, (v. 4). · Tudo que fizermos seja para a glória de Deus· O que Deus colocou na tua mão e você começou a fazer termine não deixe que as adversidades te façam desistir.  

b) Vontade Normativa: Como Deus quer que você seja no mundo, como agente de restauração e conquista. · Esqueça os títulos, as sombras que adquiriu ao longo da vida, isso causa separação e seleção, (11).· Não negue sua identidade seja você mesmo com tanto que seja santo (19).

2. O relatório de Jesus revela alguns aspectos em relação aos discípulos alvo de sua obra. – Eles não são do mundo, Vs. 15 e 16.

a) Porque o mundo vive em estado de rebelião, desde a queda de luz-bel até agora. Nós, entretanto, rompemos com a rebelião.

b) Os que romperam com a rebelião são conhecidos pelo amor com que amam e pelo zelo com que trata as coisas do Pai, (I Jo. 4:12 e 13).

3. O relatório de Jesus nos aponta algumas dicas para a conquista· Caminho da realização é o Caminho da Cruz, ( vs. 18-19). · Viver no mundo mais separado do mundo, é a melhor forma de vencer.  

Conclusão: Jesus é aquele em quem nós vemos Deus como é, e o homem como deve ser.

FOLHAS OU FRUTOS

Leitura: Marcos 11:12-19 Jesus procura frutos na figueira e não acha, Jesus expulsa os comerciantes do Templo. 1o - A figueira era apenas uma metáfora do que Jesus iria encontrar no Templo. Ao aproximar-se Jesus mostrou aos seus discípulos que: a) A figueira de longe era frondosa com muitas folhas. b) De perto se percebia que ela não tinha nem um fruto. 2o - Mercado do Templo razão da metáfora. a) Jesus condenou o sistema que usava a religião para dar uma cara de piedade, mas que, na verdade, transformou o templo em espaço de convivência. b) Gerou uma espiritualidade que engana, de longe havia muita gente “folhas”, mas de perto, não havia frutos, só comercio. 3o - Mercado de fé. a) Músicas gospel com sua indústria de cachês, livros que fazem um desserviço a Igreja, são folhas não frutos. b) Não esqueçamo-nos, Jesus virá à procura de Frutos, quem permanece nele produz muitos frutos.

TRÊS ELEMENTOS NA MÃO DE DEUS COMO MEIO DE RESTAURAÇÃO

Leitura: Ezequiel 37:1-5. 1. O profeta (4 a). a) Um profeta Guiado pela mão do Senhor (1) b) Um Profeta disposto a andar no meio dos mortos (2) c) Um Profeta disposto a se desprende de sua própria Sabedoria (3) Jó. 42: 1-5, Jo. 21: 15-17 Exp. Pedro 2. A Palavra (4 b). a) A Palavra que apresenta o Senhor (6 c) b) A Palavra que Ajunta e congrega membro a membro com reação fenomenal (7). c) A Palavra que revela a Vontade de Deus (4) 3. O Espírito. a) O Espírito que dar a vida a quem estar Morto (9 c). b) O Espírito que dar movimento ao inanimado ao inerte. c) O Espírito que transforma um cemitério num arraial de um Exército poderoso e de pé pronto para a batalha.

DONS DA SALVAÇÃO

Romanos 11:29.

Introdução: A palavra Dom tem o sentido de presente, dádiva donativo. Dom de Deus é dádiva gratuita, favor imerecido por Deus aos homens. Com a conversão a Jesus Cristo, o cristão passa a ter o direito a todos os dons, o Dom de Deus, o Dom de Cristo, o Dom do Pai, o Dom do Espírito, os Dons Ministeriais de Cristo, etc. O objetivo desta lição é estudarmos especificamente: O Dom de Deus (a vida eterna), O Dom de Cristo (a fé salvadora, a graça), O Dom do Pai – O Espírito Santo (que é também conhecido como a promessa do Pai (At-1:4)).

1 – O Dom de Deus. É a vida eterna, que é oferecido a todos os homens, conforme está escrito em (Jo. 3:16, I Tm. 2:4). São Paulo afirma que, “... o Dom gratuito de Deus é a vida eterna” (Rm. 6:23).
E o apóstolo João define assim: “a vida eterna é esta que te conheçam a ti só por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (Jo. 17:3).
É certo que a vida eterna só nos é dada por intermédio de Jesus, conforme está assim escrito: “...quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna... porque como o pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao filho ter a vida em si mesmo” (Jo. 5:24, 26).
Ainda afirma o apóstolo João: O testemunho de Deus é este: “...que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu filho. Quem tem o filho tem a vida, quem não tem o filho de Deus, não tem a vida“, (1 Jo. 5:11,12) , “...e no que é verdadeiro estamos, isto é , em seu filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1 Jo - 5:20).
Quando Deus nos deu Jesus Cristo, o alvo era nos dar a vida eterna, (Jo. 3:16), “...para que todo que nele crê tenha a vida eterna”.

2 – O Dom de Cristo. É a fé salvadora, por meio da qual o crente genuíno recebe de graça a salvação e o dom da vida eterna. Isto se dá porque Cristo Jesus já pagou o preço cabal e suficiente da nossa redenção (Ef. 2:1, 10; 1Co. 6:20; 1Pe. 1:18, 19; At. 20:28; G. 4:4, 5; e Ap. 5:9). A graça salvadora de Deus é concedida ao homem segundo a proporção do Dom de Cristo, através da fé salvadora, como está assim escrito: “...de graça sois salvos por meio da fé, isto não vem de vós; é Dom de Deus...” (Ef. 2:8, 9). “...mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do Dom de Cristo” (Ef. 4:7).

3 - O Dom do Pai. É o Espírito Santo que só é concedido aos que creram, nasceram de novo, isto é, aos filhos de Deus, (Lc. 24:49; Jo. 14:17, 26; At. 1:4). O Dom do pai é a presença permanente do Espírito Santo nos corações dos que já creram genuinamente em Jesus Cristo, (Ef. 1:13, 14; Rm. 8:9). É por esta razão que São Paulo, afirmou: “...mas recebeste o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai”, e outra vez diz:”... e porque sois filhos, Deus (o pai) enviou aos nossos corações o Espírito de seu filho, que clama, Aba, pai”(Gl. 4:6). Assim verificamos que o Dom do pai, ou promessa do pai, quando disse “... e Eu (Jesus) rogarei ao pai, e Ele vos dará outro consolador (O Espírito Santo), para que fique convosco para sempre” (Jo. 14:16).

Conclusão: Agora como já vimos no estudo acima, a vida eterna, como Dom de Deus; a fé salvadora pela graça, como Dom de Cristo, e o Espírito Santo como Dom do pai a seus filhos como você vê a relação desses dons e o batismo cristão, que Jesus ordenou em (Mt. 28:19), “...ide por todo mundo, farei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo...”. A classe deve discutir a correlação entre o batismo, a trindade e dons que operam para a salvação.

OS BENEFÍCIOS PROVENIENTES DO DESERTO

Leitura: I Reis 19:4; Sal. 78:19.

1 o. Somos tocados pelo anjo (v. 5) a) O toque para se despertar b) O toque para levantasse

2o Somos alimentados pelo Anjo (v. 6) a) Para receber forças (vs. 7,8) b) Para não perecer no caminho

3o No deserto nos vem a palavra do Senhor (v. 9) a) O Senhor nos faz perguntas para provocar as respostas que precisamos ouvir b) Quando estamos no deserto a nossa visão, às vezes, é incorreta (v. 10, 18).

4o No deserto nos encontramos com a brisa suave de Deus (v. 12) a) Que nos manda voltar, não para o deserto da fuga mais para o deserto da missão (V. 15) b) No deserto aprendemos que não estamos só além da provisão temos a própria presença de Deus (18, Isa. 43: 2-3).

DE QUE LADO VOCÊ ESTÁ?

Leitura: Êxodo 3: 7-10 Introdução: Sempre existiu desde a queda do diabo dois lados que se opõe um ao outro; Governo de Deus e rebelião contra Ele. No episódio descrito no texto Deus levanta uma guerra contra o Egito e Faraó. Em guerras semelhantes a essas não se pode ficar em cima do muro tem que se escolher um lado para estar. Ex. 7:3 1. O lado de Deus e de Moisés. Ø Os milagres e maravilhas são: imunização contra as pragas (Sal. 91: 3-10), abertura do mar, maná no deserto. Ø O destino sempre é a terra que mana leite e mel (3:8). 2. Do lado do Egito e de Faraó (incrédulos) Ø Deste lado há pragas, perda dos filhos, perda dos pertences e no final é engolido pelo mar. Ø Deste lado as vantagens são aparentes, o poder é aparente, a riqueza é aparente, tudo é falso é o lado do engano.Exp. De escolhas erradas. Ø Coré – Num. 16 – Se rebelou contra Moisés, morreram 14.700 homens. Ø Ló – escolheu o lado errado, Sodoma e Gomorra, por causa da falta de autoridade com os seus subordinados deixou Abraão, perdeu tudo até a esposa. Ø Pedro – Pescava do lado errado – Jo. 21: 3-6. Aqui, lado errado representa o pensamento errado de que os milagres haviam cessado, de que precisavam voltar à velha vida de pescadores de peixes e deixar a vida de discípulos. – MAS JESUS HAVIA RESSUCITADO!

Deus Abençoe: Pr. Joel Medeiros

UM CAMINHO TORTO, UM PROJETO CERTO

Leitura: Atos 28: 1-10 Introdução: A permanência de Paulo na ilha de Malta durante dois meses registra acontecidos interessantes, o texto fala de acidentes e nos faz tirar três lições importantes a respeito do modo como Deus realiza seus projetos em nossas Vidas.

1. 1o A desordem nos carrega para certos níveis de experiências que Jamais iríamos por projetos formais। Exp. a) Saída do Egito, 40 anos no deserto. b) Daniel na cova dos leões. c) Experiência de Abraão Gen. 12:1 d) Davi enfrentando Golias. Os momentos que você não controla são os momentos que Deus controla। Os acidentes da Vida são a oportunidade de Deus।
2. 2o Maus começos podem levar a bons fins, o que começou errado pode findar certo। - Paulo preso, o barco destruído, picado por cobra, mau juízo das pessoas a seu respeito “esse homem é mau”।
3. 3o Se Você não pode mudar o começo porque já está feito, você pode mudar o fim que ainda não aconteceu। - O texto afirma que o que começa mal pode terminar bem. a) Deus tem a capacidade de inutilizar os venenos da Vida. Sal. 91 praga alguma chegará a tua tenda, Rm. 8:28. Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. b) Não deves dar importância aos argoreiros de plantão que dizem: ele vai morrer e se sentam para assistir. c) Não existe nem um poder maior do que o de servir a Deus. Em tudo isso o importante é servir “foi apanhar Gravetos”.

CINCO PERGUNTAS IMPORTANTES

1. Onde Estás? Gênesis 3:9 – “Mas chamou o Senhor DEUS ao homem, e lhe perguntou: Onde está?”. Efésios 2:12 – “Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo”. 2. Que Fizeste? Gênesis 4:10 – “Disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra”. Romanos 3:23 – “Pois todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” 3. Donde Vens? Gênesis 16:8 – “E disse: Hagar, serva de Sarai, donde vieste, e para onde vais? Ela respondeu: Estou fugindo da presença de Sarai, minha senhora”. 4. Para Onde Vais? Gênesis 16:8 – “E disse: Hagar, serva de Sarai, donde vieste, e para onde vais? Ela respondeu: Estou fugindo da presença de Sarai, minha senhora”. 5. De Quem És Tu? I Samuel 30:13 – “Então Davi lhe perguntou: De quem és tu, e donde és? Respondeu o moço egípcio: Sou servo de um amalequita, e meu senhor me deixou, porque adoeci há três dias”. A) Do Mundo?: 1 João 2:15 – “Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele”. 1 João 2:16 – “Pois tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo”. 1 João 2:17 – “Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre”. B) Do Pecado?: João 8:34 – “Disse JESUS: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é escravo do pecado”. C) De satanás?: João 8:44 – “Vos pertenceis ao vosso Pai, o diabo, e quereis executar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, pois não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, pois é mentiroso e pai da mentira”. D) Ou do Senhor?: João 3:16 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.

PALAVRAS DE UM POVO CEGO DIANTE DE UM VISIONÁRIO.

Leitura: 27: 33-431. Tu que destrói o santuário em três dias e em três dias o reedificaras; (40). 2. Salva-te a ti mesmo; (40). 3. Desce da Cruz. (40). 4. Deus venha livrá-lo se de fato lhe quer bem. 5. A visão de Jesus baseava-se no passado, na palavra profética e seu cumprimento (Is. 42:1-3). 6. A visão de Jesus tem base, no presente, no sacrifício, na plenitude do tempo na hora da redenção (Ef. 1:7-10). 7. A visão de Jesus tem base, no futuro de uma igreja gloriosa e glorificada. (Is. 41:18 e 43:25). Conta-se que, numa das galerias de Paris há uma estátua notável. O escultor era muito pobre e viveu e trabalhou num sótão. Ao terminar a estátua, olhou-a cheio de orgulho e afeição; quantas noites perdidas, quanto sacrifício e quanta paciência representavam aquela estátua! Bastante cansado, deitou-se. Naquela noite, caiu sobre Paris uma geada fortíssima. O escultor, acordando no seu quarto frio e desconfortável, lembrou-se da estátua tão recentemente terminada, e teve receio de que a geada viesse a estragar o resultado de tanto esforço. Correndo os olhos pelo quarto, nada via com que pudesse proteger sua tão sonhada estátua. Sem hesitar um momento sequer, levantou-se, tirando a roupa de cama com que se cobria, agasalhou com o máximo cuidado a bela escultura. Pela manhã, o escultor foi encontrado morto, mas a sua estátua ainda hoje existe. Morreu para perpetuar a obra de suas mãos.Nós somos a obra das mãos do Grande Artista. E Ele, semelhantemente ao escultor, morreu também para nos dar vida eterna. Há, porém, uma diferença: o escultor que morreu preservou apenas sua estátua do mau tempo daquela noite; o Divino Escultor, porém, ressuscitou e vive para sempre, podendo proteger-nos de todos os perigos em toda vida.

Deus Abençoe: Pr. Joel Medeiros

AS TRÊS DIMESÕES DO HOMEM NO PLANO BÍBLICO

Leitura: I Cor. 2: 14-15 e 3: 1-4

Introdução: A semelhança de quando vamos ao estúdio fotográfico de vez em quando para projetar nossa imagem no papel da foto, Deus nos apresenta um estúdio mais excelente, sua palavra. Na relação homem e Deus, existem três condições para as viverem pessoas sobre a terra.

1º) O HOMEM NATURAL.

a) A descrição do homem natural Ele é chamado natural porque ainda não experimentou regeneração. Vive segundo a natureza pecaminosa e decaída desde a queda ocorrida no Éden. Ele está perdido. A menos que aceite a Jesus, não há solução para ele. Esse homem não pode ser reformado nem melhorado. Ele tem de ser transformado pelo poder do Espírito Santo (Rm 8.9; 7.18). Não importa quão bom, culto, educado, experiente, moralista e religioso seja, se não aceitar a Cristo, estará irremediavelmente perdido e morto em seu seus pecados (Sl 14.1-3; Rm 3.23; 8.9).

O mesmo termo traduzido natural em 1 Co 2.14, é traduzido animal, em 1 Co 15.44, referido-se ali ao corpo impulsionado e controlado pela alma humana e suas paixões. O nosso termo “alma” vem do latim anima, e nada tem a ver com animal e, sim, criatura especial de Deus (Gn 1.26, 27; Sl 8.4-6).

· O mesmo termo é traduzido sensuais em Jd v. 19, no sentido de ser governado apenas pelos sentidos naturais da alma, e não pelo Espírito Santo. “Sensual”, aqui, não se refere à volúpia, cobiça carnal ou à incontinência, mas ao que é percebido pelos sentidos.

· O mesmo termo é ainda traduzido animal em relação à sabedoria que não procede do Espírito Santo, e sim da capacidade puramente humana; inteiramente da alma humana. Esses fatos bíblicos ajudam a descrever o homem chamando natural.

b) Natural também significa não trabalhado, ou seja, não transformado, não modificado, não processado, não cultivado. Exemplo: a madeira tal qual cortada do tronco, não trabalhada, bruta. Vamos dar um outro exemplo: a pedra como se encontra na pedreira; não polida, nem esculpida. Assim é o homem natural. Ele se acha morto em seus pecados, ainda não foi transformado pelo Espírito Santo. Ele precisa nascer de novo para torna-se agradável aos olhos de Deus.

c) O Homem natural e seus impedimentos. · Ele não compreende as coisas de Deus. Sua mente carnal não alcança nem valoriza as coisas divinas porque não tem o Espírito Santo. · Ele não entende as coisas de Deus. Para entender é preciso primeiro compreender. · Ele não discerne as coisas de Deus porque elas são espirituais. Na natureza carnal, não habita bem algum de ordem espiritual (Rm 7.18). Eis mais alguns textos sobre o homem natural: em Ef 2.3; At 26.14; 2 Pe 2.12. · Ele desconhece completamente as coisas sobrenaturais de Deus.

2º) O HOMEM CARNAL Pelo contexto desta passagem e de outras congêneres, vê-se que o homem carnal é salvo. Não obstante sua vida cristã é mista, marcada por constantes subidas e decidas. Ele é um crente que começa pelo Espírito e termina pela carne (Gl 3:3)

. É chamado carnal porque a velha natureza adâmica, nele prevalece; ainda não foi subjugado pelo Espírito Santo(Rm 8:13)

.A natureza pecaminosa, existente em cada crente precisa ser mortificada e vencida pelo poder do Espírito Santo ( Col. 3:5, Gl. 2:19).

a) O relacionamento do Homem carnal com Deus. · Ele entristece o Espírito Santo Fazendo o Que Bem Quer. · É imaturo e acha-se preso as coisas desta vida e deste mundo.

b) A condição do homem carnal diante de Deus. · Ele está dividido: em parte vive para Deus, e em parte vive para agradar a si mesmo. · Ele vive mais na esfera do terreno, porque a sua visão está voltada para o natural.

c) Sinais do homem carnal. · É espiritualmente infantil; imaturo (I cor. 3:1)· Vive de Leite, no sentido de rudimento da doutrina (Hb. 5:12-13)· É dado a contenda e considera isso uma virtude e um direito (I Cor. 3:3)

3º) O HOMEM ESPIRITUAL (I Co. 2:15). · O homem Espiritual é assim chamado por ser impulsionado, e controlado pelo Espírito Santo. · O seu “eu” está vivo, mas se acha crucificado com cristo (Gl 2:20, Rm 6:11)

a) O relacionamento do homem Espiritual com Deus. · Submete-se a Cristo como seu Senhor, em toda a área de sua vida. 

b) A condição do homem Espiritual diante de Deus. · Produz bons frutos automaticamente e abundantemente (2 Pe 1:4) · Tem a mente de Cristo (I Cor. 2:16) A bíblia descreve a condição do homem Espiritual como sentado nas regiões celestiais com Cristo (Ef. 1:3, 2:6).

AS SETE ERAS (DISPENSAÇÕES) DAS ESCRITURAS

1. A Era da Inocência: inicia com a criação do homem e termina com sua queda e seu julgamento (Gn. 2 e 3). 2. A Era Consciência: compreende entre a queda e o dilúvio. O homem reconhece o bem e o mal, porém se decide pelo mal. A conseqüência é o juízo (Gn. 3:7 até 7:11). 3. A Era da Autoridade Humana: abrange o tempo o final do dilúvio até a construção da torre de Babel (Gn. 9:11 até 11:8). 4. A Era da Promessa: começa com a promessa a Abrão, que Deus outorgou, exigindo em contrapartida, a fé (Gn. 12 até Ex. 1). 5. A Era da Lei: tem seu início com a entrega dos mandamentos no Sinai (Ex. 19; Rm. 10:5; Gl. 3:10); e termina no Gólgota. 6. A Era Contemporânea da Graça, da Igreja: abrange desde a morte de Jesus Cristo até a segunda vinda do Senhor. A condição estabelecida é: crer no Senhor Jesus (At. 2). 7. A Era do Milênio: principia com a vinda de Jesus em majestade e glória, (Mt. 25:31; Ap. 19:11ss.); e termina com o juízo final diante do trono branco (Ap. 20:11 ss.). A isto segue o eterno e imutável estado de céu e nova terra (Ap.21:1).